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第廿九篇 善欲人見不是真善,惡恐人知便是大惡

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年五月十七日

歲次丁亥年四月初一日

聖示:今夜乃四月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:善德感人在至誠,世人行善多為名;

   若把名利兩皆拋,方是真修實學人。

聖示:世人啊!世人!你行善是為名乎?抑或為利乎?此種有某種目的而為之善,乃謂之「陽善」、「假善」,不但無功反倒有過。吾見末劫時期真修實學之人不多,倒是行假善之人到處充斥,寧不令人憂心乎?吾望世之人能體悟吾之言,行不欲人知之「陰騭」、「真善」,方能真正消除累劫罪愆,回歸無極理天也,勉之。可,吾退。

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本堂的監視器系統於2010117日凌晨1203分錄下三太子的靈光顯化的影像,靈光忽大忽小,還會在地上滾,歡迎各位善信大德於相簿點選觀看。

全真堂靈光顯化20101107凌晨三太子 

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 二郎神尊君(楊戩).jpg

 

本堂供奉之「二郎神尊君

二郎真君俗名三眼楊戩,係商朝時代人。據說,剛出生時,額上便多了一隻金睛眼,能夠看天地陰陽之百態。當時在場的人均覺恐慌,突有一老人蒞臨,即玉鼎真人,求其父母割愛,其父母答應後,真人隨即將他抱回仙山育養,並加以排脫凡胎,授予真道,騰雲駕霧,變化無窮,五遁並臻,顯成肉身成聖,構成忘年不休之人神。

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本堂9911月份放生,謹定於1113(農曆108)星期六AM11:00,於新豐鄉「坡頭漁港」舉辦放生活動,請十方善信大德勿再前往新竹南寮漁港及海山漁港,以免空跑,不便之處敬請見諒。

本堂備有遊覽車乙部,可搭載欲參加之善信大德,AM10:00~10:20上車,AM10:20準時出發,逾時不候。欲自行開車前往者,請參考放生路線說明圖。

 歡迎各方善信大德共襄盛舉,同植福田,功德無量。

 

新豐坡頭漁港放生地圖.jpg  

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第廿八篇 一切唯心造

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年五月二日

歲次丁亥年三月十五日

聖示:今夜乃三月十五日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王  降

詩曰:地獄天堂一念間,心懷正念禍他遷;

   琉璃易碎雲易散,積善行功上凌煙。

聖示:世人行功立德可上天堂,做惡造罪則下地獄,此乃人心驅使所致。故人心可造神道、造人道、造阿修羅道、造畜生道、造餓鬼道,全憑己一念之間,望世人皆能心存善念,則回返仙鄉有望也,勉之。可,吾退。

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大勢至菩薩 降

詩曰:刻苦自修本應當,只因迷昧忘本分;

   莫要怨天又尤人,大難來時後悔遲。

聖示:吾觀中土眾生一日過一日,一日茫然過一日,終日勞碌不休,也不懂自己在忙什麼。有父母、妻兒的人,以親眷為藉口,告訴自己要努力賺錢養家活口,而無親無故的人,找不到這樣的藉口,但卻連自己為什麼而活,也惶惶終日,理不出頭緒。吾今夜以「惶惶度日」為題,與諸賢生及眾善信大德共同參研。

「惶惶度日」

世人每天一早醒來,便將一整天的行程排滿檔。小孩上完課後下課又得去補習,為了考試,還得熬夜念書,不知道為何念得這麼辛苦,只因父母、長輩認為如此才能出人頭地,未來才能找到好工作。再看成人有了工作、事業和家庭後,仍早出晚歸,甚至加班熬夜,外加出差,有時為了更好的工作機會或更高的薪水,必須告別父母、妻小,遠赴外地或外國,一家人得忍受分離的滋味。

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2010年梁皇法會49天        

 

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第廿七篇 人有喜慶,不可生妒嫉心;人有災禍,不可生喜幸心

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年四月十七日

歲次丁亥年三月初一日

聖示:今夜乃三月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

曰:貪嗔痴毒最難醫,世人每多生嫉妒;

   見不人好進謗言,口意二業業深重。

聖示:世人總是有見不得人好之心,見他人有喜慶之事,則心生妒嫉,加以毀謗、陷害,破壞他人善美之事,此乃莫大之罪也,吾盼世之人能改正之。可,吾退。

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本堂的監視器系統錄下仙佛靈光顯化的影像,歡迎各位善信大德於相簿內點選觀看。
建議觀看影片時,關閉室內的燈光較佳。

全真堂仙佛靈光20100518 

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觀世音菩薩 降

詩曰:病痛連連是何因,前世毒害魚蝦人;

   應當放生加茹素,病痛漸漸會改善。

聖示:吾今夜以「病痛連連是何因」為題,與諸賢生及眾善信大德共同參研。

「病痛連連是何因」

病痛大都是來自殺業過重所導致,如為口腹之慾,每餐必食有肉,或毒殺水族類……等,皆是造殺業的一種。水族靈與畜牲靈是一樣的,牠們曾經為人,只因做了違背天理之事,被上天處罰,方投胎至不同的濕生道或畜牲道。

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第廿六篇 凡事當留餘地,得意不宜再往

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年四月二日

歲次丁亥年二月十五日

聖示:今夜乃二月十五日之佳期,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:世人之心太狠毒,總是趕盡又殺絕;

   凡是都當留餘地,以為己身尋退路。

聖示:現世人心險惡,總想把對方趕盡殺絕,不給對方留下活路。須知,斷人生路即斷己之生路,無法得汝之心願也。且此惡心、惡行、惡念,亦會獲報在汝子孫:缺手、缺腳、身心受創、受殘也。吾望世人當深悟吾之言,莫一意孤行,否則業報來時悔之晚矣。可,吾退。

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大勢至菩薩 降

詩曰:眾人一心齊辦道,度化更多原靈回;

   成就他人更度己,不啻母娘好兒女。

聖示:母娘常倚門閭盼望諸賢生及眾善信大德早日回天,但回天者少,墮入地府者多,因此常心生悲痛。諸天仙佛更是四處渡眾,希望能為渡化原靈略盡薄力,可惜,世人有眼無珠者多,仙佛已在渡汝,而汝卻毫無所覺,一日過一日,沉迷的眾生何時回天呢?吾今日以「如何回天」為題,與諸賢生及眾善信大德共同參研。

「如何回天」

天界原為原靈之居所,原靈若想常伴母側,須有功果方能長待理域,所以母娘為再使原靈能修功立果,便讓原靈出世為人廣行陰騭,並藉由生老病死及各種磨難之體悟,使人類之不良習氣能消磨殆盡,待再次回天時,已去除污濁之氣,成為一光亮亮、明晃晃之原靈。

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第廿五篇 施惠無記,受恩莫忘

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年三月十九日

歲次丁亥年二月初一日

聖示:今夜乃二月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:南贍部洲祥雲集,全真道脈普化深;

   黎庶沾恩齊向道,集善化戾慶大同。

聖示:吾期期護衛母駕下瑤階,雖言職責之所在,亦乃因念眾生之沈淪未渡,故而請旨護駕,以渡世之人也。吾望世之仁人善士,普遍發送與推廣全真善書,以渡化無量無數,無邊眾生也,勉之。可,吾退。

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觀世音菩薩 降

詩曰:畜靈原本也是人,皆因做惡所導致;

   善待莫欺畜牲靈,應顯慈悲之本性。

聖示:吾今夜以「要愛護動物」為題,與諸賢生及眾善信大德共同參研。

「要愛護動物」

動物是因為於人身時,做了不同之惡事,才輪迴投生為不同之畜牲,這已是上天所給予之懲罰,並且承受此痛苦的果報,故為人者就不應再欺凌動物,就如同一個人已接受法律的制裁,其他人就不能再去打他、欺凌他。輪迴投生為畜牲與接受懲處之受刑人的道理是一樣的。

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第廿四篇 輕聽發言,安知非人之譖愬,當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是,須平心暗想

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年三月四日

歲次丁亥年正月十五日

聖示:今夜乃正月十五元宵佳節,外面一片鞭炮聲不絕如縷,好不熱鬧,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:正月十五慶元宵,天上人間同歡暢;

   圓心修持存中道,莫把自性荒廢了。

聖示:吾喜見諸賢生及眾善信大德能在小過年之日,犧牲和家人團聚之機,前來迎迓母娘,吾特賜功卅以勉之。世人之自性本具如來智慧德能,惜因妄想、分別、執著不能證得,吾希眾生明悟此理,努力精進,方可早日返回無極仙鄉也,勉之。可,吾退。

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