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步履修行,重在實踐,我們應學習大行普賢菩薩的勇猛精進,堅毅不懈,才能在菩提大道上累積功德資糧,滋潤法身慧命。

據《悲華經》記載,在無量劫前,有寶藏佛出世。阿彌陀佛在那時是轉輪聖王,普賢是他的第八王子,名泯圖,立志修菩薩行。寶藏佛便號他為普賢,並授記他,未來與其父王皆得成佛。父在西方極樂世界,名阿彌陀佛。他在北方知水善淨功世界,名智剛吼自在相王佛。他與文殊菩薩在釋迦世尊出世印度時,都同時示現菩薩身,助佛教化,謂「一佛出世,千佛護持」,目的是以身示範,饒益眾生,讓見聞者,見賢思齊,轉凡成聖。

普賢菩薩於《華嚴經》中,自說過去的發心,內容極為感人:「我所求法,皆為救護一切眾生。」「我於爾所劫海中,自亦未曾於一念間不順佛教,於一念間生嗔害心,我所心,自他差別心,遠離菩提心,於生死中起疲厭心、懶惰心、障礙心、迷惑心;唯住無上不可沮壞集一切智助到之法、大菩提心。」可見誓度無邊眾生而求佛道的大菩提心的發起和安住,是普賢菩薩因地的行願。

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讀完全真月刊第四十五期之「漾貞法雨」一文,心中頗有感觸。

以前我讀過諸天仙佛神聖真修過程所遇到的魔考,當時只是抱著看故事書的心情。而今,回想起歷經種種考驗,方能了解仙佛神聖當時遇考的心境及祂們面對魔考所抱持的態度。

例如:呂仙祖歷經十大考,色、財皆能過關,現在的我略能體會,若是將美女和金錢看成是漢鍾離仙翁所變化的考題,自然過關。因為呂仙祖已修至無我無相,上天會以同樣等級的考題來試探。

所以,初遇考題本來就容易緊張不安,但考場看多了,不外乎酒、色、財、氣四個關卡,而將考題看成選擇題、是非題、填充題,甚至申論題,漸漸的,遇考則能應付得宜。

修行之路本來就是坎坷,若無道考,那麼花街柳巷都可成仙了。以上簡單數語和大家共勉勵。

45期「漾貞法雨」連結

刊載於本堂「全真月刊」第47

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《第十七回》

鍾離權仙翁 降

二○○三年一月十一日(歲次癸未年十二月廿日)

詩曰:浩然正氣彌雲天,事在人謀志要堅;梵界施法邀聖路,日出日落快加鞭。

聖示:世人鬼迷心竅,行事不循正途,還奢言理所當然,反正大家五十步笑百步,沒什麼區別,沿而習之迷失了多少純心的青年。然青春有限,世事無常,還是求往無盡的「道喜」,方是久滋味也。

仙翁曰:王生,靈遊仙境去了!

王生曰:下生叩見仙翁聖安。

仙翁曰:免禮,我們出發吧!

(二人步出堂外,乘麒麟騰空而去。)

王生曰:下生喜歡在冬陽中沐浴和煦的溫暖,不知仙翁是否亦有其樂?

仙翁曰:吾已證大羅金仙,不會受外在環境變化而有所「心動」,故你的享受與吾之享受不同也。

王生曰:說的也是,下生凡夫凡軀,深明大自然的恩賜,仙翁既證無極,想來悠遊自在,真是令下生歆羨。

仙翁曰:王生不需羨煞,好好代天宣化並修持己身,自有淨土讓你往生證道。

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姊夫正值壯年卻因病辭世而撒手人寰,大姊失去摯愛的丈夫,整個人憔悴許多,但為了小孩、為了一仟萬的債務,即使未來的人生路苦不堪言,還是得繼續走下去。

大姊原以販售佛桌、佛像……等佛具用品為主,但景氣不好,生意門可羅雀,常常連續好幾天的營業額都掛零,家人都替她擔心,但有骨氣的大姊卻不要人家可憐或同情而接濟她。

堂主與我只好以投資的方式與她合夥,我們合資二、三萬去批購皮包、衣服,然後委託大姊代為販賣,再幫大姊求了一張本堂的「財祿符」,希望仙佛也能暗中替大姊多拉些生意。其實財神爺也會視所求之人是否為良善,大姐雖然沒什麼錢,但她願意去學校當義工媽媽,也去跟人學誦經,她發願以後要免費幫家境窮苦的喪家助念。

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後學的一位大學同學,住美國加州矽谷附近,今年一月份去逝,享年五十九歲,後學在全真堂叩稟請示恩師,其亡靈魂歸何處?恩師聖示:在地獄第一殿受苦。基於良好同窗之誼,後學將其亡靈超拔到全真大道靈修院潛修,將來通過證道考核後,就能脫離六道輪迴。

後學因在全真堂當義工,瞭解人生之無常,且瞭解全真堂全真大道靈修院之殊勝,因此主動申請,將來歸空後能入全真大道靈修院潛修。恩師慈悲同意,只要後學能好好護持全真堂,依道而修,將來歸空後,恩師同意接後學到全真大道靈修院潛修。如此後學即有證道之機緣,脫離三界,永脫輪迴。

後學為何寫出前段?是要讓善信知道,除了要把握今生努力內修及行善外,最好能事先為自己安排好後事。因人生無常,自己要何時離開人間,自己無法掌握,除非是乘願來的,或有證道者,或仙佛示現告知何時來接你。後學那位大學同學,二年前他在竹科一家最大的電子公司任高階主管,後學有一次到他租的房子借宿一晚,因他到美國拿到博士學位後,曾任職美國矽谷一家電子公司,已入籍美國,後來臺灣這家電子公司請他回來幫忙。當時後學與他談及人生的意義及目的,後學勸他把握人生的後段時間,多行功立德,好好回饋社會,幫助更多的人。他當時身體還不錯,他還想能得更高的職位,賺更多的錢。後來他回美國一家電子公司當副總,只一年多,身體出現異狀,在美國檢查不出真正的病因而離開了人間,非常遺憾。

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二十幾年前,在一家民營公司上班時,有位同事聊起自己幫人反而幫己的經驗。因這句話應驗了「不因小善而不為之」,有時就因小善給我們帶來了福報。同事的小善之舉值得我們學習,方把其披露出來。

同事上一個工作是在一家貿易公司上班,他回憶當時去這家公司應徵時,可說競爭激烈,同事一看等待面試的人大排長龍後,就抱定自己絕不會被錄取。

放榜後,同事竟然脫穎而出被這家公司聘用。據同事表示,進入公司上班後,主考官才告訴他被錄取的真相。原來是同事在應徵當天正好與主考官搭乘同一部電梯,走出電梯時,主考官不小心文件掉了滿地,來應徵者都是西裝筆挺,在大庭廣眾之下,如果幫忙撿似乎矮人一截,於是大家只是袖手旁觀,沒有人肯出手幫忙,而同事卻在此時伸出援手。主考官對同事說,同期競爭者的學歷比他高、條件比他好的比比皆是,關鍵在於他比其他人多了一份熱心而已。主考官不以貌取人、不以學歷來做評比,來應徵者雖各有所長,但心地迥然不同,有鑑於此,同事方有機會被錄取。

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《恭賀新禧》鵲喳梅放春迎戶 牛年家家福滿門

感謝眾大德一年來之護持,讓本堂道務蓬勃順暢,在此恭祝大家牛年吉祥如意!也願我們的祝福像一葉輕舟,載你乘風破浪,到達成功的彼岸!

全真堂全體鸞下生仝賀

 

本堂戊子年(97年)道務將於98119(農曆1224日)PM19:30封筆並舉辦恭送恩師回天儀式,己丑年(98年)道務將於9827(農曆113日)開筆,PM14:30誦經,PM15:00舉行迎迓聖駕之儀式,所有聖務亦同時恢復。

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《第十二回》

鍾離權仙翁 降

二○○三年十二月七日(歲次癸未年十一月十四日)

詩曰:臥虎藏龍輝映賢,全真道場誠格天;諸生履善堪須忍,九品花開展笑顏。

聖示:修行是終生奉行的道路,唯有堅持的人方有所得。然而修行者尚要具備分辨智慧,以免為虎作倀、助紂為虐,否則道沒修成,反倒造了無知之業,故修子虔心可敬,慧心更不可缺也。

仙翁曰:王生,靈遊仙境去也。

王生曰:下生叩見仙翁金安。

仙翁曰:免禮,我們出發吧!

(二人步出堂外,乘坐麒麟翱翔而去。)

王生曰:仙翁適才一番智慧之語,蘊涵深意,世間人兒聰明不缺,卻少了此深思熟慮,所以造成許多社會憾事。下生昔日看一位佛門師父所註解的書中,有提及「財庫天註定」,請仙翁針對此話語開悟世人可否?

仙翁曰:哈哈!王生用心良苦,的確如此,但要詳述恐時間不允,吾簡略闡述可也。其實世人應常聽過一句話:「命中若有終須有,命中若無莫強求。」如果以現實解釋,就是一個人如果沒有造福、修福,其一生之命就隨累世所造之因果度過。例如行偷、盜、搶、貪種種不法之徒,如果其未來世有此財庫,則他的行為就能得逞,但只是提前得到而已。也就是說,如果他以正常手段,在未來之日亦能獲得這些財物,所以其惡行乃愚痴之舉,不但所得之物,本就是他的「因果財庫」,又犯了蹈法網之事。

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開辦全真堂就是為了幫善信大德解決問題,有冤欠臨身討報者,在超拔冤親債主後,因果病才能有效解決,吃藥才會有起色;而濟世是解答眾生之疑問,進而解決其所面臨問題的癥結點。

在這世上有害人害己的事發生,當然也就會有幫人幫己的事。今年,我的腰不小心閃了兩次,也是有生以來腰痠背痛最難受的一次,看了醫生、換了診所,就是治不好此病。

杏林春滿中醫的醫師、推拿師的醫療團隊及仁心仁術的西醫醫療團隊,是全真堂的眾善信之一。我與堂主力邀來堂義診,希望能為眾善信解救肉體及心靈上之苦,沒想到「幫人幫己」這句話卻應驗在自己及家人身上。

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從小生在一普通民間信仰的家庭,母親、外公皆不信鬼神,所以對祭拜祖先之事,以世俗習性視之。

及長,曾去台北某一佛堂修行,因而能參與到元神合體殊勝的法門。記得有次法會有一段時間是由在場的道親祖先藉由三才之體結緣,得知許多的祖先在天堂及地府不可思議的生活方式。記得有位祖先非常生氣的教訓他的後代子孫,子孫們被罵的個個頭都抬不起且痛哭流涕。因子孫先天來歷都不凡,但因忙於工作忽略修行,讓他們的祖先在天上擔憂不已。而我母親現為地獄某殿的判官,能來去陰陽兩界,勸我在肉身尚在之時好好修行。不只是在人道才要修行,六道之中任何一道都有修行的眾生,就如餓鬼道眾生生活如此痛苦,也有很多修行的眾生。

我的母親看到很多的人死後到地獄,很多地獄的人刑期滿後轉生為人,來來去去都是在六道中輪轉。有人前世造功造福,來世福報很大但不知修行而沉淪造罪,最後又在六道中受苦。我母親告訴我地獄的刑罰越來越多,酷刑也越來越殘酷,因現在的人心越來越邪惡,壞事做盡,許多已喪失人倫的觀念,母親說至此長嘆後就無聲了。

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本堂981月份放生,謹定於110(農曆1215)星期六AM11:00,於「新竹漁港」(新竹南寮漁港-南寮休閒舊港划船區)舉辦放生活動,敬請各方善信大德共襄盛舉,同植福田,功德無量。

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後學曾讀過一篇文章,大意是這樣:有一支歐洲登山隊,到非洲去攀登一座大山,雇了幾位當地土蕃當嚮導。前三天,土蕃很有精神、很少休息,一直往上爬,到了第四天,登山隊準備啟程時,幾位土蕃坐著不動。登山隊覺得很奇怪,以為土蕃是否要罷工,要求增加引導費用?後來詢問之下才知道,土蕃對他們說:「我們的祖先告訴我們,不要讓你的靈魂趕不上你的腳步。」朋友,聽了這句話,你有什麼醒悟呢?

以前在農業社會,日出而作,日落而息,生活較從容,思想較單純。當時交通不便,活動範圍也比較小,雖生活簡樸,物質較缺乏,但心靈較安然自在。村內人民很有人情味,長幼輩份有序,一出門大家相遇,都會相互稱謂問候,家家能相互照顧,人們講求信用,說話算數,不會食言而肥。記得當時後學母親向隔壁阿婆借錢,就叫我把它記在掛於牆上之日曆硬紙板背面,每個月日子一到,後學母親就會算利息給阿婆,等到農作物收成後或所養的牲畜賣了,就還阿婆錢。當時對法律也不瞭解,更不會像今日社會知法、玩法、弄法。鄉下人人互相認識,有喜事或喪事皆是鄰居,同村莊的人主動幫忙,尤其在廟會活動時,更是全村莊動起來,那時人們順天而行,心靈並無空虛的感覺。

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《第八回》

鍾離權仙翁 降

二○○三年十一月九日(歲次癸未年十月十六日)

詩曰:遊記篇篇震瞶聾,筆尖闡世遏頹風;三毒六欲雲飄去,養性修真妙理通。

聖示:荒怠修功難以精進上昇,唯有不懈工夫亦步亦趨,追隨古聖先賢的步履邁進,只要心清工深,自是仙鄉之真。可惜凡黎眾生苦心孤詣的欲享世道之樂,不但無法盡其所欲,反而造成甚多追求不得的痛楚,該醒醒了!不要再沉迷吧!

仙翁曰:王生,靈遊仙境去也。

王生曰:下生拜請仙翁金安,看到仙翁是下生每週最大的期盼與喜悅。

仙翁曰:少貧嘴了!是不是有所企圖啊?

王生曰:下生不敢,這是打從心中自然湧出的肺腑之言,仙翁莫誤解了。

仙翁曰:哈哈!開開玩笑,這樣才有樂趣。

(此時仙凡二人步出堂外,坐上麒麟颺升而去。)

仙翁曰:最近世道紛擾不已,沉淪不堪,上天本欲降災劫以懲世人,幸前些時日,八仙與五恩主極力保薦,給世人一個改善的機會,世人才免遭劫難矣!

王生曰:是嗎?不知是針對哪個地區的百姓而發?

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這是一個真實的故事。

那是一九四二年春天,我三叔二十多歲的時候(鐵路局工人)有一天,突然發燒病倒了,一連躺了二十多天人事不醒奄奄一息,家人為他準備了後事。可是有一天早上,他突然又醒過來了。大家都很高興,就給他餵點水和米粥,沒過幾天他就好了。有一天我爸爸對他說:「你躺下這幾天,咱家的租房戶老潘都死了!」他說:「我知道。」爸爸就問他是怎麼知道的?他說:「傳老潘的時候我也去了。」「你怎麼去的?」他看我爸爸問他就不說了。後來我爸爸總覺得很奇怪,就不斷地追問他,最後他掩飾不過,終於說了。

「在我得病的那天晚上就被兩個陰差把我帶到了冥府的一個地方,房間不太大,有一張桌子,桌上放一本大帳,桌旁坐了一個差官,桌上掛滿了名片大小的標籤全是扣著的,好像是陰間的戶口管理部門。來來往往的陰差把帶來的人送到這裏登記,然後又被帶走了,忙了好一陣子,屋裏只剩下我了。那差官說:「去吧,帶他去看看。」說完兩個陰差就把我領到了一條冥路的旁邊,在草叢裏蹲下,告訴我往前看不准說話。

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「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」當下觀照身、口、意之修,離三心去四相,存因果,生老病死無人可替。一旦無常到,富貴妻兒各散場;世上人間總是空,不如近佛心懷中。想起母親,我不知流了多少淚水,記得母親往生前說了一句慈訓:「莫謂修行全是假,一到臨終便得知。」

信女是一小康之家的主婦,從小就喜歡拜佛;長大成家之後,除了照顧丈夫、督導四個孩子讀書及料理家務外,餘暇喜歡讀經、看聖賢的善書,有好的詞句我還會記下來,體會到「行盡世間天下路,唯有修道不誤人。」「人生百歲實難求,全憑善業道德修。」

修道無他,就是改變我們不良習性,變化氣質而已,要做到「身盡情理結人緣,心存道理結神緣,性存天理結佛緣」。在佛法中最珍貴就是般若智慧,蓮臺由人修,誠可消百苦,只要真誠一心,自能悟出真妙;只要正心誠意,自可達成心願。學佛在心不外求,心地慈悲德具足,做人處事,不慌不忙、心中寬厚,道是德的本性。

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