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目前日期文章:200810 (50)

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慈濟人的口尾語就是「感恩」,後學覺得蠻好的。我們對別人給的幫忙、服務、照顧,都會說「謝謝」,也覺得很好,但「感恩」比「謝謝」似乎有深一層的感動。

 宗教都教我們要常懺悔,基督教說世人皆有罪,後學未學佛前不太認同,總認為我沒犯什麼錯誤、也沒犯什麼法,是個安份守己的人,我有什麼罪?為什麼要懺悔?學佛後,研讀佛法,聽法師開示,看善書,閱讀仙、佛聖示,才了解我們每人的生命已經歷無數劫,我們今生所受的是過去所造業的果。每個人都有很多煩惱、不如意,殊不知這些都是我們在此世以前,甚且,為過去世所造的不善業所致。其實大部份的人皆不了解自己,時時自以為是,不會謙恭,甚至貢高我慢,內心妄想、邪念不斷生滅,因此一直造不淨的業;就是造善業,也大多是有染污的。以致後來的煩惱、不如意不斷發生,永不止息。我們想要消除這些業障,一方面一定要誠心懺悔過去無知所造的不善業,盡量不再重犯;一方面要積極的去行善,研讀經典、善書,如能親近善知識、鸞堂,則更有助益。

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「監獄」在我以前的想法中,它不是個正常人住的地方。因為那是個集所有犯罪行為、邪惡思想於一處之地。從沒想過自己的人生路途中,會在這種地方停留。但諷刺的是,我還是來了,而且自己受污染已久的心靈,竟也在獄中所舉辦的佛七法會中,受到徹底的洗滌。

我成長於一小康家庭,家中經營印刷事業。家風淳樸,既不見菸、酒、檳榔等之傷身之物,亦不曾聽聞粗言穢語等不堪入耳之言。家中氣氛良好,唯一的爭執往往只出現於母親及四位小姑間,對我的教育問題。母親是個完美主義者,對我也事事要求完美。從國小一年級時,考試卷上打得只要不是一百分,那就是我世界末日來臨時。縱然我不斷地拿下全年級第一名,只要沒滿分,還是逃不掉籐條的伺候。儘管如此,亦是努力的做好自己應做的本分,不敢逾矩。

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印光大師於《南潯極樂寺重修放生池疏》嘗言:「戒殺放生之事,淺而易見。戒殺放生之理,深而難明。若不明其理,縱能行其事,其心決不能至誠惻怛。其福田利益,亦隨其心量而致成微淺。倘遇不知者阻誹,遂可被彼所轉,而一腔善心,隨即消滅者有之。」往往魔障一來,批評謾罵指責的聲音一起,不只普遍一般人對放生大加討代,甚至放生同儔也信心動搖,對放生一事有所懷疑!

最近常聽很多人批評放生後的生物很多都死在荒野上,即使放生之後,環境的變遷,氣溫水溫的變化,高度緯度的改變,湖水潭水的清濁種種問題考慮之下,也未必會活。也有人說放了蝦被小魚吃,放了小魚被大魚吃,放了也難逃一死,乾脆不要放了!很奇怪,現在的人平常對於自私營利之事,名利當前,絲毫不曾考慮週全,不畏因果報應,恣意行事,魯莽衝動,全心投入,一點猶豫都沒有。但是對於行善戒殺放生之事,卻總是推三阻四,畏首畏尾,千思萬慮,用盡各種的邏輯思考並且考慮盡了科學、生態、環境、溫度、緯度、高度各種知識,真是琳琅滿目,應有盡有,彷彿所有的論點都可以推翻放生似的!末法眾生,顛倒是非,喜惡畏善,認假為真,避正就邪,莫此為甚!

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一九七二年,大學剛畢業三年多,我在湖南工作,得了甲狀腺腫瘤,非常硬,表面凹凸不平,有核桃大小。我回老家治療。掃描檢查結果,醫生寫道:「可能是Ca,要做零下三十多度的冰凍手術切除,以防擴散。」我不知道Ca是什麼?我就向他人打聽,Ca就是癌症。癌症對我來說就是當頭一棒,我感受到人生太脆弱了。 

醫生說要動手術就動手術吧。當時,醫院床位緊張,我們家走了後門(親戚是醫院院長),要到了床位,辦理好住院手續。正好有一位舌頭癌的患者,馬上要開刀,就是沒有病床,非常焦急,他和我先生商量是否把我的病床先讓給他。我先生說:「我回家商量一下。」我一聽,就說:「好啊,病床先讓給他吧,他比我危險。」我的親戚(醫院院長)就說:「那你就先去找中草藥醫生,吳醫生看吧。」

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佛法講的業,即是指每個人身、口、意的造作,由於造作的業變成種子,種在每個人的意識田中,它就是我們所說「因果」的因,等到有一天,該因的緣成熟了、俱足了,它就產生了果,所以佛法講「如是因,如是果」,「種瓜得瓜,種豆得豆」,「欲知前世因,今生受的是,欲知來世果,今生做的是」,「惡有惡報,善有善報,不是不報,日子未到」,因果定律是永遠不會變的。

在宗喀巴大師著作的「菩提道次第廣論」中,詳細說明業的四大定律,願在此與諸君分享,讓各位對「業」更為瞭解,在人生的路途上會有更大的幫助。

一、業決定一切:不管是凡夫或聖人,他的所有苦、樂,都是由他先前所造的業而來。苦、樂絕不會自然而生、無因而生,亦不可能突然由上天而降。所以學佛、學道應建立此正見,它是一切善法的根本。

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母親生下我這個遺腹子之後,就一個人照料我,從進幼稚園,讀小學,直到我大學畢業,出社會上班,母親再也沒有談婚論嫁。父親撒手塵寰那年母親只有二十七歲,儘管主動上門提親者摩肩接踵,儘管主動追求的男人足有一個“加強排”,可是母親怕我吃虧,她堅決不嫁人。

當初不諳世事的我,自然不懂母親的用心良苦,甚至以為死了男人的女人不再嫁人是順理成章的事。後來隨著年齡的漸長,我更加敬重母親,於是暗下決心:「我以我身報母恩。」 

大學畢業後的第二年,我有了屬於自己的小家。由於收入有限,我和老公只好租住在一間斗室裡。每次母親從遙遠的鄉下來看我,我都沒有膽量留母親過夜,每次總是連夜雇車把母親送到鄉間的老屋去。對於我的舉動,母親並無怨言,但我能讀懂母親眸子裡閃動的語言,她其實是想在寒舍中伴我的。

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時代變遷迅速,以往農業時代的色情場所,僅限於城市中幾家妓院、茶室、固定小街定點區域而已。但是如今工商業時代,重利輕義、道德不被重視,導致邪淫之風漫流。不但各大都市中,每隔三步就有一家變相經營的色情行業,甚至偏遠鄉村也無法倖免。令人深深慨歎,世風墮落如此嚴重!在這種大環境中,許多青年男女,乃至於高中生、國中生等的名節清白,都令人相當憂慮。也因此,這個社會需要有各方仁人善士,來大力提倡戒淫,以消弭頹風、挽救子孫也挽救自己。為了不讓青少年男女因對社會的險惡茫然無知,而誤陷於淫海的陷阱,筆者乃針對現時社會的狀況,及綜合前賢大德的戒淫法,彙編了下列的「戒淫十三法」,但願能幫助讀者們戒除邪淫,及認知如何避開邪淫的旋渦。如有誤差疏漏處,並祈各方仁君原諒賜正。

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在我進入護校的第二個月,教授對我們進行了一次小測驗。我一直都是一個認真好學的好學生,所以,測驗題並未難倒我,很輕鬆地一路做了下來,但是最後一道題卡了殼:「負責打掃學校廁所的那位婦女姓什麼?」

這一定是教授開的一個玩笑。我見過這位清潔工幾次,個子高高的,黑頭髮,大約五十來歲,但是我怎麼會知道她姓什麼?我交上試卷,最後一個問題只好空著。一個同學問教授:「最後一道題是否計入總分?」

「當然了。」教授說道,「在你們今後的護理生涯中,你們會遇到很多的人,他們對你們都具有很重要的意義。他們渴望得到你們的關愛和照顧,你們應該明白:僅靠微笑和一句簡單的問候是遠遠不夠的。」

我永遠記住了這道難題,而且也知道了清潔工姓陶。

刊載於本堂「全真月刊」第24

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本堂9710月份放生,謹定於1011(農曆913)星期六AM11:00,於「新竹漁港」(新竹南寮漁港-南寮休閒舊港划船區)舉辦放生活動,敬請各方善信大德共襄盛舉,同植福田,功德無量。

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幼生在五、六年前即聽說日本某醫學博士統計當時市面上一般民眾所使用之清潔劑、肥皂、洗髮精、沐浴乳等有百分之九十八點五以上是由石油所提煉出來的,看官要是不相信的話,可把家裡最常用之洗髮精、沐浴乳滴些少許於湯匙上,放在瓦斯爐火上烤一下,如果變為瀝青即證明此清潔劑是由石油提煉的。這些肥皂、洗髮精、沐浴乳等若使用在人身上時,會由皮膚表層細胞直接吸收進入人體內臟,導致一些愛乾淨、不抽煙、不喝酒、不熬夜的人,亦會得肝疾、腎疾,且愈愛乾淨的人,病情愈嚴重。不僅如此,更嚴重的是使用了這些清潔劑後,污水排入溝、渠、川、河時,這些污水會毒死很多水中之生物、微生物、動、植物、浮游生物。

雖然石油是很好的溶解劑,可溶解脂肪、油漬而做清潔劑,但石油亦具有某種程度之毒性,可毒死許多生物。我不殺伯仁,伯仁卻因我而死,我沒有殺這些生物,可是這些生物卻因我所使用之清潔劑而死亡。所以每次使用這種清潔劑時,就像在溝、渠、川、河中放毒藥、殺水中之生物,因此,每次使用這些清潔劑時就在殺生、就在造殺業,只是自己不自知耳。

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又到了臘梅寒冬,丁亥將盡,戊子年將來的時節。在冬季,萬物總是在沈潛蓄養當中。沈潛是為了要審視過去一年的成就,做得失的檢討,策立更美好的未來;而蓄養則是生息調養,汲取更多的能量,儲備未來之所需。一年四季中,春天時的播種耕作、夏天時的揮汗打拼、秋天時的忙碌收割、冬天時的沈潛蓄養,這正是天地四時循環之理。時至今日之工商繁忙社會,雖不復見農業時代的年度週期,但是人一天的開始,從早上起床(春生)到白天職場上的打拼(夏至),以及下班時驗收今日之工作成果(秋收),和下班回家的休息、就寢(冬藏),這流程不正也是符合天地季節循環之理嗎?因此這春、夏、秋、冬任何一個環結都不可或缺,也都必需用心經營,如此才是圓滿的人生。

回顧二○○七年的一整年中,全真堂眾鸞下生也不負母娘及法主聖君恩師的期許,眾鸞下生皆齊心戮力辦好道務,把普化濟世的工作,做的有聲有色。首先,在善書出版方面:本堂分別於二○○七年六月出版了《現代因果實錄》、二○○七年八月出版《四海遊記》、二○○七年十月出版《無極玅音》等三部善書寶典;如同明珠般照耀此末世塵寰一般,不知渡化多少陰陽兩界生靈。

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全真堂於末世五濁滔浪中,是艘急挽狂瀾、勇於拔度眾生的度世寶筏,這幾年來累積功德資糧巍然可觀,化導有情不計其數,是人天盛譽的模範道場。

當然,在聖務大力開展之際,考驗也隨之而來,而且十分嚴厲,意在考驗執事人員的毅力與恆心,「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香」,試煉只有深化我們普化的決心,逆增上緣,我們要感謝這些困頓和打擊,因為它是成就我們的福田。

當報紙披露了童堂主從事教育大業遭受誤解之事,末學深以為憂,幾天之後,撥了電話和童師兄接上,請其在人生低潮之際,放下個人榮辱,維繫法脈的延遞,愈挫愈勇,任何的詆毀都是良藥,恣意的舉動無非激勵,除了全盤接受,還要心平氣和,不受波動。

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   民國七十年,當我在唸新竹中學高三時,由於離家遠所以與班上數位同學在外租屋,就在大家忙於準備大學聯考之際,其中一位同學卻勾引房東就讀國二的女兒,並發生關係,此同學也偶會對我們敘說經過,然而聯考放榜時,此位同學卻名落孫山。十餘年後,我在某上市公司擔任地方主管,於開會中碰到他弟弟(低我一屆,人品功課俱優),我很高興的詢問其兄近況,只見他搖頭苦笑的道,其兄大學聯考三次都落榜,只能當個小工人,因為才高中畢業學歷而已。我聽了甚為託異,因為以當年新竹中學應屆升學率五至六成,重考幾乎都能考上很好的學校(班上一位同學第一年落榜,第二年考上台大外文系),所以讓我不禁自忖是否昭彰報應,靈驗不漏?為逞一時之快,斷送大好前途,真乃大不智之行為也。

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 本堂發行之《全真月刊》已開放下載電子檔,請至左下角頁面的「下載專區」連結下載,下載的檔案為pdf即可點選觀看,後續會更新上傳舊的月刊,爾後新的月刊出版也會即時更新,歡迎各位善信大德多多利用。
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有位余姓軍人,敘述自己年輕時的一次親身經歷。某日該單位因任務在身,他與數位同袍前往龍山山區勘查地形,在蜿蜒的小徑途中,忽然看見一條大白蛇,眾人驚懼之餘,就拿工具要擊殺之。當時,此位余姓軍人說:「這是一條無毒之蛇,牠又沒有要傷害我們,就放牠一條生路吧!」雖然他婉言勸阻,但眾人並沒聽他的話,而合力追殺那條白蛇,大蛇驚得四處逃竄,最後終究不敵眾人圍殺而命喪黃泉。次日,眾人在行進中發現數顆香蕈,令人垂涎欲滴,大家商議之後,於是採集下來當作晚上加菜之佳餚,就在大家休息並烹飪晚餐時,此位余姓軍人忽然感覺頭痛且昏昏欲睡,於是他就先回帳棚內休息,在恍惚朦朧中他夢見了一位穿著白衣的女子,該女子云:「君有善念,意不害我,我心甚感激,你們所採之香蕈有毒,恩人不可食也,切記。」此時余姓軍人突然驚醒,欲告訴同袍,但大夥早已吃食殆盡並滿足的說:「你睡得像死豬一般,叫都叫不起,美味都已吃完,只好委屈你吃乾糧了。」然而,未及半夜,只聽到眾人抱腹哀嚎,在深山中余姓軍人束手無策,因延誤就醫,同袍皆中毒身亡,惟余姓軍人獨存活。

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小魏有位服務於公家機關、擔任主管的父親。小魏本身也是公務員,算是有福報之人。但小魏自從升官後,就常常擺出一副趾高氣昂的神氣模樣,用「棉裡藏針」形容他最為恰當。(棉裡藏針:暗喻人陰狠、愛耍手段。)

小魏喜愛養寵物,但是他卻喜歡虐待動物。他常將寵物溺死,或將寵物的頸子扭斷,以見牠們痛苦死亡為樂,甚至樂此不疲。有人告訴他說:「這樣是殺生,不可為之。」但他依然故我,不理會他人的勸說,我行我素,迷而不返,著實令人為他擔憂。

或許小魏前世種的福尚未享盡,所以四十歲前官運一直都是一帆風順,並且財運亨通,他中過樂透彩二獎,中小獎的次數更不勝枚舉,真是吉星高照。正因為如此,小魏更不相信虐待動物會有不好的報應。

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在大陸經商的小妹,某日在電話中與拙荊話家常時,突然提到小時候我的諸多怪異行徑。

某日,家中牆壁出現一大行列螞蟻,浩浩蕩蕩的為了移轉新居傾巢而出,其景象非常礙眼,於是小妹拿出火柴,要將螞蟻燒光,當時的我卻堅決阻止,並表示只要不燒螞蟻,我願意將零用錢給她。然因事隔數十年,我怎麼想都想不起這件事了,不過卻也因此讓我憶起幾件印象深刻的歷歷往事。

大概在小學五六年級的一天晚上,在整理物品時,於一木盒中發現一個蟻窩,我與小妹即趕緊拿出屋外,並將螞蟻整窩倒出在路邊讓其離開,當時,一位鄰居婦人經過,以近乎命令的口吻說:「趕快將牠們踩死。」小妹一怕就一腳踩下去,要再踩第二次時,我看鄰居已走,於是趕快阻止,然而近半數螞蟻已經命喪黃泉,事後我非常懊惱,為何沒有一開始就阻止。

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三、超渡冤親債主在人生各方面的運用與效益:

(一)祈求疾病痊癒,身體健康:

從佛教因果觀念而言,疾病的產生,與殺業有密切的關聯。殺業的果報是短命夭折與多疾病。現今社會中,常見有許多人身體上某些器官容易過敏,或是從小就體弱多病,這些都是與宿世的殺業有關係。此外一些常見的文明病,現有的醫藥無法治癒的病痛亦屬於殺業所致,如心臟病、糖尿病、B型肝炎、腫瘤、癌症、心率不整、精神異常等都是顯例。所以,現代人除了營養過剩,以及飲食習慣不佳,經常會造成身體發生病變,身體想要健康,需有正確的飲食習慣外,還要注意是否出現累世殺業的討報。明智的作法應該是未雨綢繆,在身體健康活動裕如時,儘早將累世以來的殺業清償完畢,不要等到冤親債主找上門來,身體發生病痛時,再來祈求神佛慈悲救護,往往為時已晚。

如果身體不幸已經發生病痛時,當然需先行就醫,遵照醫師的指示治療;至於修持方面,當然需先誦經持咒,懺悔殺業,加上行功立德,例如印贈經書或放生,以此功德來超渡宿世殺業所帶來的冤親債主,加上每日持誦「藥師灌頂真言」,修補受損害的器官,如此身體才可望早日康復。否則不先超渡冤親債主時,沒有先將破壞身體的無形業債除去,只持誦「藥師灌頂真言」,想要修補受損害的器官,恐怕會效果不彰,反而容易形成佛法無效的印象,令人產生退轉心。

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一、冤親債主的由來:

佛家云:「業不重,不生娑婆。」眾生投胎此一五濁惡世中,都是酬業而來,有的是來報答恩情,有的是來償還惡緣,至於眾生此次輪迴是否只單純的償還冤孽債或是報答恩情,吾人不得而知;但是可以較為確定的是,自從宇宙形成,娑婆世界創建以來,輪迴轉世與因果報應是不變的定律,這應該是一般有佛道雙修者能夠接受的說法。

佛陀在「金剛般若波羅密經」中明確提及,在過去五百世曾經是一位忍辱仙人。此一敘述即明白指出,輪迴轉世的確存在,而且連釋迦牟尼佛也至少轉世修行超過五百次以上。所以一般凡夫俗子,如果沒有累世修行,積聚相當大的福報與功德,要修成佛果,恐怕也不僅五百世以上,更不用說如果有某一世行為偏差時,就需要更多次的輪迴來行功立德,以補償前世的罪愆。

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那是前年一個陽光明媚的秋日,我和丈夫一起到醫院拿我的病理檢查報告,結果是我們始料未及的,我得了Caner(癌症)!我頓時感到天塌地陷,眼前一片黑暗,我都不知怎樣被他帶下樓的。呆坐在醫院門前的小樹林裏,茫然地看著在風中搖曳的枝葉,我不知覺得該怎麼辦?我自己本身是學醫的,非常明白此病的殘酷性。忽然間生命對我變得是那樣的短暫,我才三十四歲啊,身邊是年輕的丈夫,家裡有雙親,可愛的兒子還需要培養,我怎麼丟得下!

我曾答應過兒子要帶他去看大海,看古老的長城,看神秘的埃及,還有美麗的歐洲。大學畢業後,在事業上還沒認真地追求過,因為覺得我還年輕,有的是時間,現在一切都來不及了,我真是不甘心,我痛恨命運對我的不公,但是我不能就這樣屈服了。

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