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目前日期文章:200905 (13)

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安世高大師,出生於西元二世紀,是安息國(今伊朗)的太子。於東漢桓帝年間,行經西域諸國,而來到中國洛陽,從事譯經的工作,共二十餘年。其所譯經典義理明晰,文字精確,難得的是,帶動了佛經漢譯的風氣,也是將禪觀帶入中國的第一人。

安世高大師精研佛法,澈悟夙世業緣,他自述前身的一段業報,說明了因果報應的必然性,深值得我們省思。

安師自述他的前身也是一位修行人,他有一位同學很容易瞋怒,當托缽乞食時,若遇到施主供養不合己意時,總是怨瞋以對。那時安師屢次告誡,但他仍是本性難移,依然我行我素。

經過二十多年,安師要與這位極易瞋怒的同學告別時說:「我將前往廣州,以了結一樁宿世的怨懟。你深明經義,精進不在我後,但是性情多瞋怒,命終當受惡形之報,我若得道,一定來度你。」

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鑽眼兒取瘤

一位四十多歲的大個子請問妙法老和尚:三年前他因為經常頭痛,經醫院檢查發現腦袋裏長了一個瘤子壓迫神經,於是在頭上鑽了一個眼兒將瘤子取了出來。可是不到一年時間,發現顱內又長了一個瘤,只得再做一次手術。如今醫院復查發現在原來位置又長出一個瘤子,但是醫生說他的頭上已經不能再鑽眼兒了,否則會有生命危險。他不願認命,但又覺得這個病太蹊蹺,希望死也死個明白,特來請求師父開示。

妙法老和尚問:「你做什麼工作?」

「我在公司保衛科工作。」

師父又問:「以前你是否在海上工作過?曾經殺過很多的魚,而且把很大的活魚釘在木板上刮鱗開膛。」

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有一位禁慾苦行的修道者,準備離開他所住的村莊,到無人居住的山中去隱居修行,他只帶了一塊布當作衣服,就一個人到山中居住了。

後來他想到當他要洗衣服的時候,他需要另外一塊布來替換,於是他就下山到村莊中,向村民們乞討一塊布當作衣服,村民們都知道他是虔誠的修道者,於是毫不考慮地就給了他一塊布,當作換洗用的衣服。

當這位修道者回到山中之後,他發覺在他居住的茅屋裡面有一隻老鼠,常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服,他早就發誓一生遵守不殺生的戒律,因此他不願意去傷害那隻老鼠,但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠,所以他回到村莊中,向村民要一隻貓來飼養。

得到了貓之後,他又想到了:「要吃什麼呢?我並不想讓貓去吃老鼠,但總不能跟我一樣只吃一些水果與野菜吧!」於是他又向村民要了一隻乳牛,這樣子那隻貓就可以靠牛奶維生。

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如是因果

鄰居張老伯好練氣功,還樂於用氣功為人治病,然而他治不了已困擾自己三、四年的頭暈病,藥物治療也不見效。用他自己的話說“頭暈得總像喝了二兩酒似的”。

一個機緣他見到了妙法老和尚,懇求老和尚為他發功治病。

師父笑著說:「我不會發功治病。人得病總是有原因的,我可以把你頭暈的原因告訴你,病能不能好還要看你自己,這也是佛教說的“命自我立”的道理。比如你因不明理做錯了某件事情,給自己和他人帶來了煩惱和痛苦。如果你遇到善知識,告訴你造成煩惱和痛苦的原因,你明理後認識了自己的錯誤,並加以改正,煩惱和痛苦自然就沒有了。因此佛教不是讓人迷信佛、菩薩或某個大德高僧,而是希望每個人都能獲得智慧,自己改造自己的命運。」

張老伯若有所思的點了點頭。

「你的頭暈病,是因為你三、四年前傷害過一窩老鼠造成的,有沒有這回事?」

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信女王初美向各位師兄師姐請安,祝福大家心想事成、身心安康。

我來到全真堂已快二年了,感恩堂主慈悲讓我在全真堂帶動誦經、廣結善緣,心中喜悅、日日法喜、充滿感恩,再感恩承蒙恩師慈悲說我方方道場勤效勞,不負恩師期望高,大智若愚感天曹。承蒙恩師鼓勵,我會精進學佛修道。

去年(從四月開始)全真堂母娘慈悲,由全真堂眾鷥下弟子恭誦南北斗延壽妙經四十九天,七月又有中元普渡三天恭誦地藏菩薩本願經圓滿後,母娘賜下三個月讀經法會恭讀法華經、楞嚴經,再來又一個月梁皇寶懺圓滿後就休息幾天,之後再請金剛上師及師兄師姐,再三天恭誦梁皇寶懺普施總圓滿。

有一天中午我先生來堂拜法主聖君,然後就在堂內吃中飯,到了下午四點讀經完後,堂主說有話要跟我講,他說中午看到我先生壽光已快熄了,要我有心裡準備。

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敲骨榨髓

九六年夏,一位來自臺灣的富家太太,因患鼻竇炎幾十年未癒,便專程來五臺山求妙法老和尚指點病因。

師父問她:「你結婚時婆家的家境不太好吧?」

「是的!」

「婚後隨著子女增多,你家境更差,生活很艱苦。偶爾買幾條魚,你做好了自己也捨不得吃。總是把最好的肉夾給公婆,魚頭魚尾分給孩子吃,乘下的魚骨,你不捨得扔掉,就放進嘴裏嚼碎吃下。後來家境雖然富了,可老習慣延續下來。至今,吃魚時,你還嚼魚骨、吃骨髓,對嗎?」

「對呀!師父。因為習慣了,我覺得魚骨很香。可我吃的是三淨肉呀!不是說可以吃嗎?」

「吃三淨肉,是對初入佛門的人講的法。因為一下子要讓吃肉的人斷掉肉食,恐怕多數人都做不到。能做到不殺生吃三淨肉,這只是個方便法。隨著念佛、誦經不斷精進,自然就不想吃肉了。說到底,吃肉就是殺生,應當儘早戒除才是。」

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一九九九年土耳其大地震,許多房子都倒塌了,各國來的救難人員不斷搜尋著可能的生還者。兩天後,他們在縫隙中看到一幕不可置信的畫面:一位母親,用手撐地,背上頂著不知有多重的石塊,一看到救難人員拼命喊著:「快點救我的女兒,我已經撐了兩天,我快撐不下去了……。」她七歲的小女兒就躺在她用手撐起的安全空間裡。

救難人員大驚,賣力地搬移壓在母親身上和周圍的石塊,希望盡快解救這對母女,但是石塊又多、又重,怎麼也無法快速到達她們身邊。媒體到這兒拍下畫面,救難人員一邊哭、一邊挖,辛苦的母親一面苦撐等待著……,透過電視、報紙,土耳其人都心酸地掉下淚來,更多人放下手邊的工作,投入救援行動。

救援行動從白天進行到深夜,最後,一名救難人員抱著小女兒,將她拉了出來,但是她已氣絕多時。母親急切地問:「我的女兒還活著嗎?」以為女兒還活著,是她苦撐兩天的唯一理由和希望。

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不良少年

九五年的一天,五臺山某寺院的會客室裏,大約有二十餘人在等待向妙法老和尚請教問題。大家操著天南地北的口音輪流提問,而妙師那充滿智慧、舉重若輕的解答,每每一語中的,催人猛醒,令聞者猶如醍醐灌頂,法喜充滿。

「師父!我是從臺灣來大陸看病的。三年前我得了一種病,先是頭疼,後發展到全身疼,說不清哪個部位,搞得我飯也吃不香,覺也睡不著,四肢無力,非常痛苦。可是臺灣各大醫院都查不出病來,只說是植物性神經功能紊亂。但是打針、吃藥全不見效,藥吃多了,吃亂了還添副作用,越治越壞。這次到北京也一樣查不出結果,我已經心灰意冷。回去之前,我想來五臺山拜拜菩薩,剛巧聽同車的老先生稱讚您,如果您能治好我的病,要多少錢我都給。」

講話的這個人三十出頭,身材瘦削,五官雖然端正,但是臉色灰暗,渾身上下還透著一股說不出來的邪氣,在一屋子的善眾裏尤為扎眼。

師父開口了,聲音不高卻很嚴厲:「你不是我的徒弟,不要叫我師父。我也不是大夫,不會看病,更不敢要你的錢,你還是另請高明吧!」

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人生來世是酬業,

善知識絕不可缺;

唯有尊重善知識,

成聖成賢才快捷。

我們都知道,眾生來世間就是要酬業,除少數是乘願而來度眾外,大部分都是來世間消業。要消業一定要靠造善業,有功德才能消業,否則如又造新的不善業,舊業未消盡,不善業累積,則會一世比一世差,沒有往上提升,反而往下沉淪,當然就苦多樂少。

要消業,大家都知道,須依「道」而修,依「教」奉行。道是指大道、正道、聖賢之道。「教」是經典、教理,及佛、菩薩、古聖先賢之教理、經典,大多較為深奧,如無「善知識」幫忙開示演說,不易了解。所以我們為了要修道,一定要親近善知識,如無善知識的指導,我們在人生茫茫大海中,將不瞭解人生真正的意義、人生應努力的方向,結果很難跳脫六道輪迴,超出十法界,由此可見善知識的重要。

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誰之過

不久前,我的一位移居美國的朋友,田女士夫婦回國探親。她憂心忡忡地對我講述了她弟弟田傑在美國患病的情況,希望此次回國我能帶她拜見妙法老和尚,請教病因。(田女士一家早在九三年就皈依了佛陀,一向支援弘法事業。)

見到師父後,田女士詳細介紹了她弟弟的病情。

田傑到美國獲得了綠卡之後,與當地的一個華人女子結了婚。起初生活比較幸福,後來,不知何故,竟懷疑起與他要好的一個同事,使用電子手段遠距離傷害他,造成他頭痛,渾身難受。所以他就不敢再去上班,待在家裏,可是他仍然感覺到同事在用電子儀器向自己進攻。他說如果不是以前練過氣功,有點功夫,早就被害死了。當別人問,同事為什麼要害他時,他說是嫉妒他的才能,而實際上他的電腦水平還是得益於那個人的幫助。

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「漲、漲、漲什麼都漲,只有薪水不漲。」這好像目前生活的寫實,的確,很多物價真的提高了很多,使我們的生活增加不少負擔,歸咎其因乃是石油猛漲不跌所致。

台灣所用之電力有極大比例是來自火力發電,火力發電則以燃燒石油、媒為主,因石油一漲,電一定跟著漲,電價一漲,所有物品一定漲。因為工廠需靠電力推動機器來製造、來生產各種產品,除非石油下跌,否則物價很難回軟。那麼石油有可能下降嗎?前途似乎不樂觀,因為能源專家指出地球庫存的石油量僅夠再使用四十五~五十年(約半個世紀),天然氣可再用七十年,煤可用約二百年,產油國家一定是要減產,一定要漲價,否則一旦這些化石能源用罄他們要吃甚麼?穿甚麼?

事實上,如果再不發展出替代能源的話,待石油用畢則有車子等於沒有車子,有冷氣(空調)等於沒有冷氣,有電腦就等於沒有電腦,大家想想看如果沒有車子、沒有空調、沒有電腦,這種生活會將如何?這樣的日子又將如何過?所以節約能源與開發新能源刻不容緩。而在研發過程中又必需兼顧環境之無污染,也不會破壞自然生態為佳,故目前有許多學校學者及研究機構都戮力於太陽能、風能、水能、燃料電池……等所謂的“綠色能源”之研發;太陽能、風能、常受陽光與風的影響,但水能尤其海洋能源則較不受這些因素之影響,後學願提出數種有關海洋能源之開發來讓全真堂之朋友與眾善信羨慕:

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境界好壞隨心裁,

心隨境轉真悲哀;

勸君把心安於定,

心能轉境同如來。

我們一般人很容易受到境的影響而心情產生變化,如連續數日陰兩,有些人就覺得心煩。又如好久不下雨,天氣悶熱,有些人就埋怨老天爺,怎麼都不下雨?或者當我們有喜事時,內心非常高興,當遇到不如意的事時,則心情黯然神傷,悶悶不樂。其實環境依舊,完全是我們內心的變化。

後學幾年前,在一次八關齋戒中,法師開示勉勵大家學會每天去面對不同的境,而不受影響。法師說:「境無好壞,萬法唯心。」當時後學即牢記心中,時常勉勵自己,希望能做到。但由於個人業障,習氣較重,要在日常生活中去安住心,確實不容易,內心常隨周遭環境,人、事、物的變化而影響個人的習氣。

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 南寮漁港舊港休閒划船區

南寮休閒舊港划船區地標

 

本堂985月份放生,謹定於59(農曆415)星期六AM11:00,於「新竹漁港」(新竹南寮漁港-南寮休閒舊港划船區)舉辦放生活動,敬請各方善信大德共襄盛舉,同植福田,功德無量。

交通指南:

1)開車:沿68線東西向快速道路往南寮方向,下橋後十字路口右轉直走,進入新竹漁港區後即可看到「南寮休閒舊港」路標,右轉後直走約100公尺順著「南寮休閒舊港」路標再右轉,左手邊第一條路左轉進入,順著划船區,放生處即在擋水匣處。

2)公車:新竹火車站前Sogo百貨公司搭乘15路公車(站名:火車站),於新竹漁港「旅客服務中心站」下車,再依上述路標步行即可抵達。

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