佛陀與弟子阿難經過一個村子，遇到一群小孩在路旁遊戲，他們將泥土做成房屋，其中一個小孩見佛陀到來，即捧著名為「米」的沙土供佛，以表虔誠，佛陀開心地低頭接受沙土的供養。

其實，不論是供佛或者對別人付出，只要有著赤子之心的真誠，縱使是沙土，也能讓人歡喜地接受。隨著歲月的流逝，往往心也變老、變世故了。我們提防他人的心，在彼此之間築起一道高牆，自己無法對別人付出真心，別人的真心也被堵在牆外，人跟人之間也就只剩下冷漠與懷疑，不是很可惜嗎？誰說遇到困難或遭逢變故時，就要眉頭緊縮、拒人千里？

回想童年，該找回自己那顆天真、寬厚和好奇的心，以清亮的眼睛去看，以無邪的耳朵去聽，以單純的心去體驗的生活，將會發現身邊的平和喜樂。

隨時保持赤子之心，才能在困境中看到希望，才能在淡薄中看到溫暖，才不會被現實和煩雜的塵世所淹没，保持赤子之心顯然是成人世界該學習的功課。

刊載於本堂「全真月刊」第64期

觀世音菩薩　降

詩曰：

行善有如花園草，不見其增日增長；

行惡有如磨石刀，不見其減日有損。

聖示：今夜吾以「善有善報」為題與諸賢生參研。

　　「善有善報」

莫因小善而不為之，有時因小善給人帶來大福報。

國外有位剛當選之總統，想找位得力助手，其想在二位同窗好友之中選一位，此時總統著實苦惱，因論人品二位皆旗鼓相當，突然想到數年前，三人曾同時出遊，同時搭乘公車，其中一人曾讓位給婦孺，此時總統就決定把職位給這位較有愛心之同窗好友。

有人因小善而不為之，有人因怕行了善無法得到許多人之喝采而裹足不前，這樣都不是真正行善。

第九篇　繼承祖先之志向，教育兒孫作賢良

本堂主席法主聖君　登台

二○○六年四月廿八日（歲次丙戌年四月初一日）

聖示：今日乃初一之佳辰，母娘即將臨堂，命本堂司禮神五里外，命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕，其餘神人及眾修士排班候駕，不得失儀，可，吾退。

御林軍統帥岳武穆王　降

詩曰：祖宗德澤念勿忘，勤教子孫做皇樑；

　　　勤儉持家培善德，子子代代出狀元。

聖示：今夜乃初一之佳辰，諸賢生能不畏外面之大雨，仍能千里迢迢趕來會晤母娘，誠令吾感心者也，望諸賢生能持之以恆，則證果無虞也。可，吾退。

根據道書的記載，老子生於無始，起於無因，為萬道之先，元炁之始，曾經在天地未闢之前，說經開示，從此才有天地。之後又因緣化身，下降人間多次，形成日月星辰，五嶽四瀆；殷商時期，老子再度降凡，生於武丁庚辰二月十五日，當時其母手攀李樹，老子就由母親左手腋下降生，當即能言，就指著樹說：這就是我的姓。因此就以李為姓，單名耳。生出來時就已白首，故稱老子。

太上老君之神像，其容貌類似土地公，慈祥含笑的表情，臉有白鬚，臉色粉紅若嬰兒，耳部較大，頭部有束冠，即若束髮，有的在頭上另雕有紫光火艷，表示神靈紫氣。太上老君神像有騎青牛者，也有採用坐姿的，雙腳疊坐，手執拂塵身著道袍，腳穿紅色滾邊的道士鞋。

本堂99年5月份放生，謹定於5月8日(農曆3月25日)星期六AM11:00，於「新竹漁港」(新竹南寮漁港-南寮休閒舊港划船區)舉辦放生活動，敬請各方善信大德共襄盛舉，同植福田，功德無量。

交通指南：

（1）開車：（可選擇①或②前往南寮）

①沿68線東西向快速道路往南寮方向，下橋後十字路口右轉直走即東大路。

②沿東大路（縣道122線）往西（南寮）一直走。

③-1 東大路遇到南寮街向右轉（路口前有家7-11），沿著南寮街直走到擋水匣後，即可停車（不收費），再步行過擋水匣至放生處。

③-2 東大路直走進入新竹漁港區，進入港區後可看到「南寮休閒舊港」路標，右轉後直走約150公尺即可依停車格停車（@30元/時），划船區現不開放車輛進入，請下車步行，順著划船區，放生處即在擋水匣處。

（2）公車：新竹火車站前Sogo百貨公司搭乘15路公車（站名：火車站），於新竹漁港「旅客服務中心站」下車，再依上述路標步行即可抵達。