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目前日期文章:201005 (5)

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佛陀與弟子阿難經過一個村子,遇到一群小孩在路旁遊戲,他們將泥土做成房屋,其中一個小孩見佛陀到來,即捧著名為「米」的沙土供佛,以表虔誠,佛陀開心地低頭接受沙土的供養。

其實,不論是供佛或者對別人付出,只要有著赤子之心的真誠,縱使是沙土,也能讓人歡喜地接受。隨著歲月的流逝,往往心也變老、變世故了。我們提防他人的心,在彼此之間築起一道高牆,自己無法對別人付出真心,別人的真心也被堵在牆外,人跟人之間也就只剩下冷漠與懷疑,不是很可惜嗎?誰說遇到困難或遭逢變故時,就要眉頭緊縮、拒人千里?

回想童年,該找回自己那顆天真、寬厚和好奇的心,以清亮的眼睛去看,以無邪的耳朵去聽,以單純的心去體驗的生活,將會發現身邊的平和喜樂。

隨時保持赤子之心,才能在困境中看到希望,才能在淡薄中看到溫暖,才不會被現實和煩雜的塵世所淹没,保持赤子之心顯然是成人世界該學習的功課。

刊載於本堂「全真月刊」第64

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觀世音菩薩 降

詩曰:

行善有如花園草,不見其增日增長;

行惡有如磨石刀,不見其減日有損。

聖示:今夜吾以「善有善報」為題與諸賢生參研。

  「善有善報」

莫因小善而不為之,有時因小善給人帶來大福報。

國外有位剛當選之總統,想找位得力助手,其想在二位同窗好友之中選一位,此時總統著實苦惱,因論人品二位皆旗鼓相當,突然想到數年前,三人曾同時出遊,同時搭乘公車,其中一人曾讓位給婦孺,此時總統就決定把職位給這位較有愛心之同窗好友。

有人因小善而不為之,有人因怕行了善無法得到許多人之喝采而裹足不前,這樣都不是真正行善。

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第九篇 繼承祖先之志向,教育兒孫作賢良

本堂主席法主聖君 登台

二○○六年四月廿八日(歲次丙戌年四月初一日)

聖示:今日乃初一之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及眾修士排班候駕,不得失儀,可,吾退。

 

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:祖宗德澤念勿忘,勤教子孫做皇樑;

   勤儉持家培善德,子子代代出狀元。

聖示:今夜乃初一之佳辰,諸賢生能不畏外面之大雨,仍能千里迢迢趕來會晤母娘,誠令吾感心者也,望諸賢生能持之以恆,則證果無虞也。可,吾退。

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 太上道祖李老君.jpg

太上道祖李老君即老子,是道教各宗派共同的祖師,因此都奉祂為太上道祖或李老君。在道教宮觀「三清殿」中與上清元始天尊和玉清靈寶天尊,合稱道教的「三清」。

本堂供奉之「太上道祖

 

根據道書的記載,老子生於無始,起於無因,為萬道之先,元炁之始,曾經在天地未闢之前,說經開示,從此才有天地。之後又因緣化身,下降人間多次,形成日月星辰,五嶽四瀆;殷商時期,老子再度降凡,生於武丁庚辰二月十五日,當時其母手攀李樹,老子就由母親左手腋下降生,當即能言,就指著樹說:這就是我的姓。因此就以李為姓,單名耳。生出來時就已白首,故稱老子。

太上老君之神像,其容貌類似土地公,慈祥含笑的表情,臉有白鬚,臉色粉紅若嬰兒,耳部較大,頭部有束冠,即若束髮,有的在頭上另雕有紫光火艷,表示神靈紫氣。太上老君神像有騎青牛者,也有採用坐姿的,雙腳疊坐,手執拂塵身著道袍,腳穿紅色滾邊的道士鞋。

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本堂995月份放生,謹定於58(農曆325)星期六AM11:00,於「新竹漁港」(新竹南寮漁港-南寮休閒舊港划船區)舉辦放生活動,敬請各方善信大德共襄盛舉,同植福田,功德無量。

交通指南:

1)開車:(可選擇前往南寮)

沿68線東西向快速道路往南寮方向,下橋後十字路口右轉直走即東大路。

沿東大路(縣道122線)往西(南寮)一直走。

③-1 東大路遇到南寮街向右轉(路口前有家7-11),沿著南寮街直走到擋水匣後,即可停車(不收費),再步行過擋水匣至放生處。

③-2 東大路直走進入新竹漁港區,進入港區後可看到「南寮休閒舊港」路標,右轉後直走約150公尺即可依停車格停車(@30/時),划船區現不開放車輛進入,請下車步行,順著划船區,放生處即在擋水匣處。

2)公車:新竹火車站前Sogo百貨公司搭乘15路公車(站名:火車站),於新竹漁港「旅客服務中心站」下車,再依上述路標步行即可抵達。

全真堂放生點地圖.jpg 

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