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目前日期文章:201012 (11)

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馬丹陽仙翁 降

二○○五年十二月十五日

歲次乙酉年十一月十五日

詩曰:利來利往鬧紛紛,俯首蒼生坎坷惛;

   若可俗拋千嶂外,瓊樓玉宇注仙魂。

聖示:吾今降著《在家修行法要》。

  第一章 生命的真相

「生命」是什麼?自古以來,人類便一直在探討這個問題。可惜世人皆執著這個身相誤認就是自己,而未能真正瞭解生命的真相,於是「人為物役」業過不斷,造成靈魂隨業流轉而生生死死不斷,更可憐者因惡業的循環,讓己身生命層次,一世比一世低,甚至出苦無期。

許多人問說:「我為人正直、熱心助人,但為何一直運程多滯?別人雖放浪形骸損人利己,為何反能青雲直上、東成西就?」其實,此乃累世因果作梗,不論是幼兒或耄耋,皆無人能免。

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庚寅年歲暮冬令救濟活動 

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大勢至菩薩 降

詩曰:男女對眼結成婚,朝夕相處變仇人;

誰記當年甜蜜事,心中盡是今日仇。

聖示:吾觀眾生一到適婚年齡總是盡想著「成家」,挑三撿四的,好不容易總算找到一個意中人,滿懷期望步入禮堂,卻在組成家庭後變成了仇人。可嘆呀!良緣變惡緣,到底出了什麼問題呢?吾今夜將以「良緣靠自己」為題,與諸賢生及眾善信大德共同參研。

「良緣靠自己」

古時以媒妁之言,讓不太認識甚至不認識的男女雙方結成婚配,婚後縱使有了紛爭或意見不和,大致上雙方尚能互相忍讓,度過一生。現今社會崇尚自由戀愛,很多男女還不願透過中間人介紹來找另一半,總盼望自己如電影情節般結識未來的伴侶,殊不知姻緣的呈現,不是只有單一方式,一旦雙方戀愛而結婚,即戲稱「婚姻是戀愛的墳墓」,此乃大錯特錯矣!戀愛只是一段追求的過程,絢爛而短暫,最重要是男女雙方為了承擔家庭及教養子女責任的付出與犧牲,是偉大而值得敬佩的。有人說:「羅漢腳仔,一個人飽,規家伙仔飽。」(閩語)雖然單身也沒什麼不好,只是少了經營家庭的挑戰罷了,而白陽時期的修子,聖凡兼修,在家的修行亦不可忽視。

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本堂主席法主聖君 登台

二○○五年十一月十八日

歲次乙酉年十月十七日

聖示:今日昊天玉詔臨堂,神人恭敬接旨,不得失儀。可,吾退。

 

金闕御史豁落靈官王天 降

詩曰:塵寰上智在修真,心鏡虛明瑞氣臻;

   富貴榮華何必羨,悟得妙理作佛神。

聖示:玉詔宣讀,神人恭敬接旨。

欽奉

玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:

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大勢至菩薩 降

詩曰:春去夏近清明節,賢門子孫掃墓前;

若是緬懷祖先德,莫忘為人子孫本。

聖示:吾觀近幾個假日,已有很多人開始去祭祖掃墓,將祖先之墳清得乾乾淨淨,並奉上精心準備的祭品,祖先個個笑開懷;而無人祭祀之孤墳,埋沒在荒煙蔓草中。不同的狀況,讓吾也忍不住為那些無人祭拜的孤魂野鬼感到淒涼。吾今夜將以「子孫賢孝家之福」為題,與諸賢生及眾善信大德共同參研。

「子孫賢孝家之福」

雖然世人皆希望有賢孝的子孫在己年老體衰之後能盡心奉養自己,但吾觀世人在教養子女之時卻常反其道而行,將自己不孝長輩之模樣暴露在子孫面前,又為了子孫的前途,將孝順的道理擺在之後。現今為人父母者,極盡孝「子」、孝「女」之能,將孝順長輩的時間、金錢、心思都花在子女身上,這種本末倒置的方法,已種下未來年老人孤單之種子,待其發芽之後,這些為人父母者也終將嘗到長輩孤獨之痛苦。

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第卅四篇 守分安命,順時應天,人人若此,庶幾聖賢

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年七月廿八日

歲次丁亥年六月十五日

聖示:今夜乃六月十五日之佳辰,因堂上慶生之故,母娘早已臨堂,諸賢生、眾善信大德及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 登台

詩曰:古聖教誨存心扉,腳踏實地守本分;

   現實面對安心命,凡事隨緣心安怡。

聖示:世人總是強求身外之物,致而煩惱不斷,心無法平靜下來,須「安分守命」,方可輕鬆自在逍遙過生活也,勉之。可,吾退。

御林軍副統帥桓侯大帝張飛 登台

詩曰:人心險詐造三途,欲出苦海先修德;

   持志守節不變志,謙恭有禮道德培。

聖示:為人處世有二項是最重要者,一是持志守節,二是謙恭有禮的處世態度,諸賢生及眾善信大德宜心切記,切實篤行則道無不成者也,勉之。可,吾退。

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觀世音菩薩 降

詩曰:信女無懷仁慈心,種下無子之禍因;

知過肯改造善功,終得子嗣傳香火。

聖示:吾今夜以「要懷仁慈心」為題,與諸賢生及眾善信大德共同參研。

「要懷仁慈心」

世人有心情不佳時,常會拿寵物或流浪動物當出氣的對象,這是不對的,凡有靈性的動物皆不可任意欺凌,愛護動物也是發揮仁慈心的一種詮釋。

有一位近三十二歲才完成終身大事之信女,婚後三年,流產三次。醫生告知家人,此信女已近三十五歲又流產三次,已屬習慣性流產,往後要懷孕生子更是不易,於是家人急著求仙佛開示原因及解決方法之道。

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第卅三篇 萬事有因,切莫強求

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年七月十四日

歲次丁亥年六月初一日

聖示:今夜乃六月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:多少不公充世間,總歸因果暗牽連;

   舉頭三尺神明在,持戒佈施躍理天。

聖示:悲歡離合之事在世間天天上演,不明究理之人總以為上天不慈,其實這當中牽連著複雜的因果關係,世人不可不明察而妄下論斷也,勉之。可,吾退。

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 岳武穆王(岳飛).jpg

 

本堂供奉之「岳武穆王

岳飛,字鵬舉,宋朝相州湯陰(今河南省湯陰縣)人,生於宋徽宗崇寧二年(公元一一○三年)二月十五日,卒於宋高宗紹興十一年(公元一一四一年),享年三十九歲。死後二十二年,宋孝宗即位(公元一一六三年),淳熙六年詔赦謚「武穆」,嘉定四年追封為「鄂王」。至此,岳飛又被尊稱「岳武穆王」、「岳忠武王」、「岳王爺」及「岳元帥」。

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本堂9912月份放生,謹定於1211(農曆116)星期六AM11:00,於新豐鄉「坡頭漁港」舉辦放生活動,請十方善信大德勿再前往新竹南寮漁港及海山漁港,以免空跑,不便之處敬請見諒。

本堂備有遊覽車乙部,可搭載欲參加之善信大德,AM10:00~10:20上車,AM10:20準時出發,逾時不候。欲自行開車前往者,請參考放生路線說明圖。

歡迎各方善信大德共襄盛舉,同植福田,功德無量。

新豐坡頭漁港放生地圖.jpg       

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第卅二篇 讀書志在聖賢,非徒科第;為官心存君國,豈計身家

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年六月廿九日

歲次丁亥年五月十五日

聖示:今夜乃五月十五日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:讀書為人志聖賢,切勿功名熱過頭;

   修身養性品清高,方是天地一等人。

聖示:由於科舉制度之影響,現今士子,讀書只為求取功名利祿,而以此為讀書之最終目的,實乃謬誤也。世人應效法古聖先賢之德,努力修涵己身之性德,清高己之性德,如此方不愧飽讀聖賢之教誨也,勉之。可,吾退。

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