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葛洪仙翁  降

二○○八年五月一日

歲次戊子年三月廿六日

詩曰:經綸滿腹又如何?無棹無舟難渡河;

      貝葉珠璣能踐履,海天遼闊詠山歌。

聖示:吾今日降駕為《在家修行法要》乙書做跋。

科技一躍千里,社會日新月異,但「人生坎坷」這句話,至今卻無人能推翻。

因為吾觀世人老有老苦、病有病苦、貧有貧苦、富有富苦,權重有權重之苦、卑賤有卑賤之苦,上至達官貴人,下至販夫走卒,皆身處「苦」之泥淖、無人能免。然而世人要如何遠離人生這條坎坷之路呢?其實欲尋答案不難,因為「修行」就可以離苦得樂,隨時皆得大自在也。

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郝廣寧仙翁  降

二○○八年四月十日

歲次戊子年三月初五日

詩曰:盛名厚利重如枷,積玉堆金逝韻華;

      願泛扁舟離此岸,迎曦向晚賞餘霞。

聖示:吾今降著《在家修行法要》。

第十章 在家修行實踐之法

第廿三節 每日禪修的重要性

禪修翻譯成中文即是靜慮,亦是定的名稱之一,乃指心住在一個境界上。那修行者為何需要每日禪修呢?此乃因欲界凡夫眾生,心是散亂的,尤其在家修行者生活在四方壓力衝擊的社會,如果內心不夠清靜,充滿雜染、耽緬,則很容易就會失去身心平衡,成為慾望的俘虜。故,唯有透過規律、孜孜不倦地下功夫修習,才能擁有祥和愉悅的生活。

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郝廣寧仙翁  降

二○○八年三月廿七日

歲次戊子年二月二十日

詩曰:貧家夫婦悟窮因,作福無錢共賣身;

      喜得千金功德種,國王贊善賜瓔珍。

聖示:吾今降著《在家修行法要》。

第十章 在家修行實踐之法

第廿二節 布施修福

昔時,有一對貧窮的夫婦,靠著做傭工來維持生計。每天都在饑寒交迫中,度過淒慘困苦的生活。

一日,丈夫看見村內有很多富豪,紛紛到佛寺去作大施供法會,回到家後,不禁悲嗟不已!妻子覺得很奇怪,就問道:「什麼事讓你這麼傷心呢?」

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有一位商人在翻越一座山時,碰到一個攔路搶劫的盜匪,商人立即逃跑,但匪徒窮追不捨。走投無時,商人鑽進了一個山洞裡,匪徒也追進了山洞裡。

在洞的深處,商人未能逃過匪徒的追逐,在黑暗中他被匪徒逮住了,遭到一頓毒打,身上所有錢財,包括一把準備為著夜間照明用的火把,都被匪徒搶走了。幸好匪徒並沒有要他的命,之後,兩個人各自尋找著洞的出口。這山洞極為漆黑,且洞中有洞,縱橫交錯。兩個人置身洞裡,像置身於一個地下迷宮。

匪徒慶幸自己從商人那裡搶來了火把,於是他將火把點著,借著火把的亮光在洞中行走。火把給他的行走帶來了方便,他能探清腳下的石塊,能看清周遭的石壁,因而他不會碰壁,不會被石頭絆倒。但是,他走來走去,就是走不出這個洞。最後,他力竭而死。

商人失去了火把,沒有照明工具,他在黑暗中摸索行走得十分艱辛,他不時碰壁,不時被石塊絆倒,跌得鼻青臉腫。但是,正因為他置身於一片黑暗之中,所以他的眼睛能夠敏銳地感受到洞口透進來的微光,他迎著這縷微光摸索爬行,最終逃離了山洞。

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郝廣寧仙翁  降

二○○八年二月廿八日

歲次戊子年正月廿二日

詩曰:白雲昨夜去猶回,明月歸來獨舉杯;

      莫怨此生難愜意,修行正法速栽培。

聖示:吾今降著《在家修行法要》。

第十章 在家修行實踐之法

第廿一節  行動中的禪修(三)

三、觀站姿

站姿是許多姿勢變換的連接點,如坐久之後想站起來,走久之後想站著歇歇腳。而除了平常之站立外,許多人更因為工作之關係,需長時間站立著,故觀站姿亦是行動禪修的重要項目之一。

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《冥遊記》

濟公活佛 降

二○○四年十月十六日

歲次甲申年九月初三日

濟佛曰:茲奉無極皇母大天尊聖諭:

一、凡樂助印贈《冥遊記》一書達伍千本者,准予消除現世一切業報。

二、有身疾者,隨喜助印此書,可視其功德之多寡,准予賜其身疾之早癒。

三、凡有宿世冤欠者,更宜發心助印此書, 母娘准予化解之。

四、有年輕之男女欲求好姻緣者,應多發心助印此書, 母娘敕命月老仙翁全力促成之。

五、凡欲求事業之發達者,更宜發心助印此書,准予事業飛黃騰達。

六、凡士子之欲求功名順暢者,更宜發心助印此部聖書,可得雁塔提名之願也。

七、凡修子欲求積功累德,更應廣印此書, 母娘准予增添道果,早日證道返回仙鄉。

八、凡有求任何之愿者,更宜廣發心助印,所求之愿,依功德之大小,酌予應允感應。

九、凡為祖先求冥福者,更應助印此書,可超先人出苦得樂也。

十、凡求子孫之賢達聰明,或欲求子嗣以傳承香火者,可發愿助印此書,所求之愿准予成真。

以上乃 母娘所恩准之項目,其餘不在此十項者,可另呈疏文,由上天相關部門以感應之可也。

節錄自《冥遊記》第二十回

註:《冥遊記》助印每本卅五元。

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本堂預定於20110820日(六),為本堂主席 法主聖君恩主暖壽,於下午14時開始舉行恭賀主席聖誕儀式,歡迎各位善信大德撥冗來堂一起共襄盛舉!

法主聖君恩主聖誕為20110822(農曆723)星期一,當天有祝壽誦經,歡迎來堂參與。

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海洋浩瀚巨大,占地球表面百分之七十一,陸地僅占百分之二十九。海洋之大,深藏著那些道德哲理,一般人往往不清楚,佛陀在二千多年前,就已經講授大海具有八種德範,現在就讓我們一起來學習海洋之德:

海洋寬闊廣大,深達萬丈,實在難以測量,這樣的浩瀚無涯、博大精深,一德也。

海水潮汐,每天漲漲退退,但都在一定範圍內,具有一定的型儀,二德也。

大海容納海族眾多生命個體,但是死屍、污臭腐爛之物,海風、潮流就會把它推送到海岸邊,不藏污納詬,三德也。

大海珍藏眾多寶物,包括黃金、白銀、水晶、琉璃、珍珠等寶,任何人只要以正規方式,循規蹈矩去尋寶,一定會有所收穫,四德也。

海洋周邊有五大河川,大量的河水注入海洋,河水、海水融為一體,只知有海水,分不清原本孰是河水,能融合異己,五德也。

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郝廣寧仙翁  降

二○○八年一月廿四日

歲次丁亥年十二月十七日

詩曰:一群歸雁掠雲端,夕照輕舟過渚灣;

      曲徑尋芳幽草處,好風伴我不知還。

聖示:吾今降著《在家修行法要》。

第十章 在家修行實踐之法

第二十節 行動中的禪修(二)

二、觀日常生活的行走(非正式禪修)

一般的走路,如散步、蹓達、逛街甚至爬山等,此類行走並非在禪修中,但修者一樣可以從正式的覺知行走中得到法益。因為修者從不斷地訓練中,提升了覺知力,故不論走到哪裡,都會警覺並微細地行走。

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本堂1008月份放生,謹定於813(農曆714)星期六AM11:00,於新豐鄉「坡頭漁港」舉辦放生活動歡迎各方善信大德共襄盛舉,同植福田,功德無量。

本堂備有大型遊覽車乙部,可搭載欲參加之善信大德,AM10:00~10:20上車,AM10:20準時出發,逾時不候。欲自行開車前往者,請參考相簿「全真堂放生活動」內放生路線說明圖。

新豐坡頭漁港放生地圖.jpg        

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這是一則很有趣的故事,與大家分享。

以前有三個人一起去看戲,其中一個是老花眼,一個是重聽,一個是歪頭,看完戲後,他們共同批評今天所看的戲。「今天的戲唱得很好,可是行頭差些。」老花眼說的,「行頭很好,不過唱的聲音太小。」重聽的說,「聲音很大,行頭也不錯,什麼都好,只是戲台搭歪了。」歪頭的人說的。

由上面的故事看來,可見人人大都不肯承認自己的短處,老花眼自己看不清楚東西,反而說戲班行頭不好,重聽者不承認自己聽不清楚,反說唱戲的聲音太小,歪頭的也不承認自己的頭歪了,反說戲台搭歪了。活佛師尊慈示:先去私心而後可以共公事,先平己見而後可以聽人言。

刊載於本堂《全真月刊》第69

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《西天佛國遊記》

九天玄女仙姑恩師 登台

二○○三年七月一日

歲次癸未年六月二日

聖示:吾在此特宣頒 母娘所賜印贈此書之功德如下:

一、凡印贈《西天佛國遊記》乙書滿伍千本者,准予消除前世一切業障,讓爾能清淨而修,以期證果,了脫生死輪迴之苦。

二、凡士子欲求功名者,可發愿助印此書, 母娘將賜爾清明之智慧,以期金榜題名。

三、凡有因果冤欠待排解者,可發愿助印此書, 母娘將准予陰陽雙方達成和解,不再糾纏。

四、凡有疾病纏身,久疾不癒者,可發愿助印此書,必得身體康癒,疾病消除。

五、如欲超拔先人者,可發愿助印此書, 母娘令天下土地、城隍、眾靈官聽旨,如有善信男和女欲造功迴向先人者,准以印贈善書之功德,迴向先人離苦得樂,列入全真大道靈修院潛修,以期證道脫離輪迴之苦。

六、凡欲為父母求壽、欲求子嗣者,可發愿助印此書,必得延壽、得子也。

七、凡經商者,欲求生意興隆、財源廣進,更宜助印此書,可助福運暢旺,財源滾滾。

以上乃 母娘恩准之項目,如有其他祈願事項,可在疏文上註明,母娘當酌予應允也。

節錄自《西天佛國遊記》序文

註:《西天佛國遊記》助印每本卅五元。

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