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目前日期文章:201207 (14)

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20120731蘇拉颱風動態圖  

適逢「蘇拉」颱風來襲,本堂為顧及各位善信大德安全,於10182日(農曆六月十五日)恭接 母娘之著書暫停乙次。

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第廿六篇 君子樂得當君子,小人冤枉作小人

本堂主席法主聖君 登台

聖示:今夜乃十月初一日之佳辰, 母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接 母娘懿駕,其餘神、人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

 

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:輪迴生死死又生,眾生苦海溺沉淪;

應修善因將過除,方得人身免沉淪。

聖示:苦海之眾生沉溺在六道之中,一會兒得人身,一會兒又換畜牲身,一會兒又換餓鬼身,一會兒又落地獄身,總是又修善因,造作諸般業因,只怕肉身毀時,靈性覺醒悔之晚矣!吾奉勸世人力修五戒十善,斷除一切惡習惡因,方免沉淪苦海,出苦無期也,勉之。可,吾退。

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2012年中元法會7天  

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一千多年前在中國曾與道家神仙同遊:

記者:你去過中國嗎?

魏斯博士:今生沒有去過,但我很想去中國。從前我妻子去過,我也去過,但    那都是很久以前的事情了。大概是壹千多年前的樣子,那時佛教在中國非常興盛,禪宗剛剛在中國興起,我也多少參與其中,大約是佛教在向禪宗演變,將要傳入日本的年代。

記者:是唐宋年間嗎?

魏斯博士:沒錯!大約是那時候。我不記得太多細節,因為我可以看到事情,但不一定知道那是哪一個朝代。那時我見過道家的神仙,我的整個生活情景就是一位道士的一生,和我在一起的有其他五六位道家神仙,我無法記憶起所有的細節。現在這聽起來不是科學,因為它和我這世的生命對不上號。但是無論如何,這樣的體驗發生過很多回了。有通靈術的,或有其他的人總是跟我說:「我看到你有兩個形象,其中一個是位中國老人。」我想也許這來自於我在中國古代做道士的那一世。我發現我現在所做的許多事情更接近東方的宗教,與佛教,特別是印度教,有著非常強的相關性。佛教中前世的概念,善的概念,慈善的重要性,為什麼遭受痛苦,如何減輕苦難,如何擺脫無常,這些概念和我在做前世回溯療法中所發現的事非常非常地相似。

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第廿五篇 當下能忍,免來生受報

本堂主席法主聖君 登台

聖示:今夜乃九月十五日之佳辰, 母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接 母娘懿駕,其餘神、人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

 

御林軍統帥岳武穆王  降

詩曰:戒律嚴持大丈夫,防非止惡立浮屠;

      心中野草皆鋤盡,半世沉淪步坦途。

聖示:戒律持守含有二個主要的意義:一為止惡防非;一為積善助人。止惡防非是自我身心的保護,防止一時的過失給自已帶來永久的痛苦。積善助人是戒律的積極作用,要求我們以利益眾生為宗旨,實踐無緣大慈、同體大悲的精神。然而持戒是一種心靈的自我管理,切忌以戒律衡量他人,說他人過失等,因為別人生起貪心與汝無關,別人生起嗔心與汝無關,別人生起癡心與汝無關,否則易自造口業而不自知也,思悟之。可,吾退。

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二十多年前的一本暢銷書《前世今生》,書的作者叫布萊恩‧魏斯(Brian L. Weiss),一名耶魯大學和哥倫比亞大學的畢業生,曾接受過正規訓練的醫生,權威的心理醫學教授,堅決的無神論者。

然而,一位叫凱瑟琳的女子徹底改變了他的人生,魏斯博士從此走上了一條他認為是更科學的探索之路,通過對前世的回溯和來生的前瞻而治癒病痛,了悟因果,把握人生。

筆者月前於紐約邂逅魏斯博士,就《前世今生》進行了一次珍貴的心靈對談。

和凱瑟琳女士的因緣際會:

在《前世今生》一書裡,魏斯博士多次談到了他遇到凱瑟琳後人生的轉變:「遇到凱瑟琳之前,我發表了四十餘篇科學論文及專著,獲得精神藥物學與腦部化學領域裡國際認可的聲譽。所以我對『非科學』的領域,如『超心理學』,曾經是徹底的懷疑,而對於前世輪迴的概念一無所悉,也不屑一顧。」

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20120718日(三)上午1100分,包裝全真月刊第110期。如欲前來者,請於上午1030分先來堂用膳。歡迎各位十方善信大德共植福田,功德無量。

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第廿四篇 失之毫釐,差以千里

本堂主席法主聖君 登台

聖示:今夜乃八月初一日之佳辰, 母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接 母娘懿駕,其餘神、人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

 

御林軍統帥岳武穆王  降

詩曰:修行聖道貴中庸,不倚不偏碩果豐;

      規律莊嚴併履徑,千秋正氣照長空。

聖示:在家修行首重中庸之道,因為在家除了應持守戒律,遵行三綱五常、四維八德等人倫之理外,還要努力賺取錢財以維持家庭生活開銷,如此才能圓滿,故在家修行不能以出家人之標準為準則,否則必會鬧出家庭革命也,悟勉之。可,吾退。

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北斗星君.JPG   

 

本堂供奉之「北斗星君

 

北斗星君,與南斗星君並稱,是道教中重要的天神。據說,北斗星君能夠決定人的死期,俗話說:「南斗註生,北斗註死。」《三國演義》中孔明病重,在幕府中設祭祈禳北斗,以求延命不死。東晉干寶的《搜神記》卷三就記載了一則,北斗星君與南斗星君增添凡人壽命的故事。

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本堂1017月份放生,謹定於714日(農曆526日)星期六AM11:00,於新豐鄉「坡頭漁港」舉辦放生活動歡迎各方善信大德共襄盛舉,同植福田,功德無量。

本堂備有放生專車,可搭載欲參加之善信大德,AM10:00~10:20上車,AM10:20準時出發,逾時不候。欲自行開車前往者,請參考相簿「全真堂放生活動」內放生路線說明圖。

新豐坡頭漁港放生地圖.jpg  

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第廿三篇 懺悔滅罪

本堂主席法主聖君 登台

聖示:今夜乃七月十五日之佳辰, 母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接 母娘懿駕,其餘神、人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

 

御林軍統帥岳武穆王  降

詩曰:清虛大帝駕慈航,頻入娑婆赦罪忙;

      瓜月家家齊普渡,人間美善遠流長。

聖示:「中元二品地官赦罪清虛大帝」隸屬上清境,居北都宮中,部四十二曹,主宰三界,司掌人間眾生的善惡稽察、禍福考核。每逢農曆七月十五日,即來人間,校戒罪福,為人赦罪。地官有度世之德心,故世人應洗心滌慮,頂禮聖號,歸命投誠,地官自然感應,而得赦減罪愆也,勉之。可,吾退。

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以前在某個寺院裡有一個得道高僧,很多人都慕名而來跟他學禪,於是禪師就收了很多年輕的學僧。但是,有的學僧好吃懶做,討厭工作;有的貪圖享受,攀緣俗事。禪師就給他們講了這樣一個故事。

有一個人死後去了閻羅殿。當他進門的時候,閻王就對他說:「你喜歡吃嗎?這裡有的是東西任你吃;你喜歡睡嗎?這裡睡多久也沒有人打擾;你喜歡玩嗎?這裡有各種娛樂由你選擇;你討厭工作嗎?這裡保證沒有事可做,更沒有人管你。」

於是這個人高高興興地留下來,他心想:「我活著的時候生活實在是太辛苦了,現在我死了,終於可以享受了。以後我要每天除了吃就是睡,再也不用辛辛苦苦地工作了,我這不是進了天堂嗎?」他愈想愈美,簡直高興得就要笑出聲來了。

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2012年7月份行事曆  

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第廿二篇 誰綁了你

本堂主席法主聖君 登台

聖示:今夜乃七月初一日之佳辰, 母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接 母娘懿駕,其餘神、人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

 

御林軍統帥岳武穆王  降

詩曰:黃泉七月鬼門開,地府幽魂兩手拍;

戶戶家家齊普渡,陰陽二利把功栽。

聖示:七月初一是俗稱「開鬼門」的日子,許多廟宇亦在今日舉行開龕門(鬼門)的儀式,以便讓好兄弟能夠到陽間活動,享受普渡盛宴。然而陽世之人在這個月中,總會抱持「諸事不宜」的態度,深怕不慎遭逢災厄,其實,「只要不做虧心事,夜半敲門心不驚。」故世人應以平常心看待,只要平時心胸坦蕩,端正行為,七月遊蕩人間的善魂亦會敬你三分的,思勉之。可,吾退。

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