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目前分類:民情風俗FAQ (29)

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王生曰:今日麒麟閃耀著神光,令人不禁敬慄其威嚴。下生慚愧,相處這些時日,卻對麒麟了解不多,是否可請仙翁略為開示一、二。

仙翁曰:哈哈!可以的。古人有稱呼「麒鳳龜龍」為四靈,即代表麒麟為獸中之王,鳳為禽中之王,龜為介中之王,龍為鱗中之王,此皆吉祥之物。麒麟具備仁義禮智信五德,行走不踏花草蟲蟻,仁心仁術,其身如龍有鱗,但卻有馬蹄牛尾,獨角之長,只在太平盛世方會示現人間,故今之世人無福一睹風采。

王生曰:那麒麟真的會在人間示現嗎?

仙翁曰:然也,昔時堯、舜、禹之時代,民風淳樸,民心無染,故麒麟悠遊於野,但時至今日,人心已經毒染太深,要見麒麟可說比登天還難了。

王生曰:原來如此,但麒麟久遠不在人間,依生物學來說是謂「絕種」,怎麼可能在人間又出現呢?

仙翁曰:非如汝所想像也。因為上天可以隨時降下新生命,故這不是問題,也不是世人可以想得通的。

節錄自本堂著書「仙界遊蹤」第54頁之第九回

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王生曰:……下生在農民曆中有見到"十二時辰血行表",沒有任何說明,令人心奇,不知可否請仙翁略述以明世人?

仙翁曰:可。古云:「上壽百二十歲,中壽百歲,下壽八十歲。」除了福德之外亦要注重自然養生之道也,而十二時辰血行表乃:

時辰(相對時間)

人體器官

注意事項

(23~1)

肝膽相照、相連、互為表裡,世人若無何重大事情,於23時前就應上床安眠。

(1~3)

(3~5)

 

(5~7)

大腸

大腸蠕動最旺盛時間,也是排便排毒最佳時間點。

(7~9)

一天開始用餐良時。

(9~11)

血液收集工作

(11~13)

免疫系統之細胞再生良時。

(13~15)

小腸

吸收消化良時,故中餐最好能在13時前結束。

(15~17)

膀胱

一天中清洗身體良時,故此時間可多喝水以濾去身毒。

(17~19)

 

(19~21)

命門

免疫系統之細胞再生良時。

(21~23)

三焦

腦神經作用良時,故要適度休息。

   

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童生曰:六萬年來大清算,徒兒常看到很師兄、師姊及一般善信大德,身後或身旁跟了好多冤親債主,是何原因?

濟佛曰:三期末劫,上天大開普渡之門,讓眾生有快速返天之機,那相對的冤親債主亦加速討報之速度,以免萬一你修成正果了,那他()們的債該如何清償呢?故從下元甲子開始,准其加速討報,即原本要於十年後方討報的,母娘特准提早十倍,即是馬上就會有冤欠臨身討報。故老衲奉勸世人,值此天時緊急之際,當努力急修,努力行善,早日將「業債」來還清,如此方有回天之機也。

節錄自本堂著書「西天佛國遊記」第132頁之第二十七回

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童生曰:……咦!坐在正前方的那位怎麼那麼眼熟,好像是傳說中的齊天大聖孫悟空。

濟佛曰:對的,西方鬥戰勝佛即是世人所熟知之齊天大聖孫悟空是也,徒兒有何問題可提出叩問。

童生曰:蟻生參見大聖爺,本以為您只是傳說,未料卻是真有其人,到底是怎麼回事?可否請大聖爺示明,以悟世人。

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 (童生見了西天光華如來之法相後,嚇得躲到濟佛後面去了)

童生曰:阿嬤啊!見鬼了!怎麼有這麼恐怖的如來法相,嚇死人了。

如來曰:哈哈!童生你是不是看吾佛長得很醜很難看而嚇了一跳是嗎?

童生曰:是的,以往所見如來皆慈眉善目,怎會有如此"醜"之如來,好恐怖喔!

如來曰:哈哈!童生勿畏,吾佛非地球上證道之仙佛,仍他方世界成證佛果的,吾乃人馬星座上最大一顆行星上的眾生,你覺得我醜,我倒覺得你比我更醜呢!要知在我們的星球上,吾佛可是出了名的美男子呢!

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童生曰:……又恩師,那養小鬼又是怎麼一回事?

濟佛曰:養小鬼者,顧名思義,即是欲藉小鬼之力達成其心中不正當之念頭及想法,或為女色或為錢財或為某種利益,以小鬼去殺人或逞其獸慾,姦淫良家婦女,或藉小鬼以恐嚇信徒,威脅他人,以達控制他人行動之目的,拿錢供其揮霍花用。此皆喪盡天良之舉,誅心地獄有份,且轉世為犬一百世,以警世之害人者。

節錄自本堂著書「西天佛國遊記」第95頁之第二十回

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童生曰:……又恩師啊!符仔師為錢而無德,上天如何懲處呢?

濟佛曰:上天對於施放邪符者,給予孤(孤獨無伴侶、小孩)、夭(短命)、貧(貧窮,不義來不義去,不義之財無法久享)之報。死後魂入陰曹,地獄之刑罰更慘,給予下油鍋之懲罰,且永世不得為人,打入畜牲道,無復得轉人身,處分相當嚴重。吾勸世之符仔師,不可昧心而為,否則到時叫天天不應,叫地地不靈,只有油鍋陪伴你,慘哉!慘哉!

節錄自本堂著書「西天佛國遊記」第95頁之第二十回

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童生曰:恩師啊!世人有養小鬼及放邪符害人,那我們一般人若不小心得罪人,被人放邪符,該如何是好?

濟佛曰:哈哈!此問甚佳。現今之符仔師,被錢所迷惑,只要有人出錢去害人,一旦金額談成,則當事者幾乎無法倖免。因邪符之力甚強,一般凡人被邪符所傷,往往命喪黃泉或家破人亡,很難躲過,除非有仙佛之靈符護身。像貴堂不是有印「七罡符」嗎?此符帶在身上可防一切邪符及鬼魅魍魎、煞氣之害,可謂正氣甚強之符令,可廣為印發,以便護佑世人平安。

節錄自本堂著書「西天佛國遊記」第94頁之第二十回

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童生曰:愛的力量確實很大,會叫人茶不思啊,飯不想啦,總之會叫人魂不守舍,雖身在家中,但魂魄早已跑到心愛的"阿娜達"那裡去了。

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童生曰:人死後,為何有人遺體被解剖,還會有覺得痛或怨恨對方的感覺?那如此說來,若三寸氣斷了之後,是否不宜做器官捐贈,以免亡者生瞋恨之念,而墮於三惡道中?

濟佛曰:問得好!賢徒能針對社會常見之現象提出來問之,甚善!甚善!為師簡釋如下:大凡世之人以「身」為我,認為這個臭皮囊就是我,故死了以後,在肉身未被火化之前,尚執著此肉身不放,當有醫師在摘取你()身上之器官,或做大體解剖時,會心懷怨恨,此時甚至會將怒氣出在醫師身上。

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童生曰:……那敢問恩師自殺之罪在哪?

濟佛曰:一是不孝之罪,父母生、養之恩未報,焉能輕言自殺。二是不忠之罪,社會、國家於我們皆有恩惠,此恩未報就身亡,乃不忠之表現也。三不義之罪,朋友之情棄之不顧而自戕(ㄑㄧㄤˊ,自殺),乃屬不義之過。故自殺者,冥律先治以不忠、不孝、不義之罪,再依其生前之善惡予以懲戒,不過得先關在枉死城中直至陽壽滿方為止。在枉死城中,每日會有鬼差押至死亡地點,早晚再各死一次,以懲其任意輕生之罪。

節錄自本堂著書「西天佛國遊記」第35頁之第七回

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童生曰:……前一陣子(20032~7)台疆寶島SARS流行,死了一些人,究竟是怎麼回事?可否請恩師開示世人,以使世人有所警醒,好嗎?

濟佛曰:善哉問!為師述說與你知聞。台疆寶島近二、三十年來,經濟突飛猛進,人民生活富裕,故漸漸驕奢淫佚,吃的方面講究奢華之美食,精蹋浪費食物之情形愈來愈嚴重。人民道德觀念淪喪,身為民代搞什麼性愛派對,文官貪財,貪贓枉法之事時有所聞,武官為求往上爬升,不惜設計陷害他人。

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童生曰:恩師啊!一般為醫者其一生仁心仁術,上天有何賞善之報?

濟佛曰:賢徒問得甚好,為師藉此機會說明之,以醒世之醫者有所警覺也。凡今世能為醫者,具是前世有修、有行大菩薩行,並發愿解除眾生之疾苦者,如此方有機投胎轉世成為醫師懸壼濟世,以救眾生假體之疾。若能不計厲害得失,專志虔心為病患解身疾之苦,則實乃無量無邊之功德也。

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童生曰:……眾生該如何「求財」呢?請恩師教我們「撇步」。(台語:意即方法)


濟佛曰:可,仔細聽了,「發財」是果報,其因則在「佈施」二字。


童生曰:施了不就沒了,如何得財?


濟佛曰:欲得發財之果報,須先種佈施之善因,所謂「財佈施」得財富;「法佈施」得聰明智慧;「無畏施」得健康長壽。世人欲得健康長壽、聰明智慧及財富,不從佈施下手,又從何而為之呢?

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童生曰:那敢問恩師,台灣民間有「抓猴替」之傳說,不知是真是假,為何發生車禍之地,老是一再發生車禍,而有人上吊或自殺或溺斃之地,亦經常有靈異事件傳出,這又是怎麼回事?

濟佛曰:「抓猴替」是有這麼一回事,人有三魂七魄,在經過痛苦自殺或上吊或車禍或溺斃而亡者,其魂魄會留在當地徘徊留連不去,若非有人超渡他()們,可能他們會作弄下一個倒楣鬼,但並不一定會捉他們去,只是如果當事者運勢正低,可能就因此會命喪黃泉,此亦是台灣民間流傳「抓猴替」之由來

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童生曰:地獄之設起於何時?因何而設?

濟佛曰:自周朝末年人心漸次變壞,母娘不忍見原靈子女漸次沉倫,故命十殿閰君籌設地府之懲戒、淨化,人靈難回當初清明之靈也。

節錄自本堂著書「冥遊記」第31頁之第五回

濟佛曰:……話說上古之時人心淳樸,本無地獄之設,待至周朝以降,人心丕變,上天為警醒世人,不得不有地獄之設,但至今日地獄已有客滿之象,以致又新增好幾個大地獄,以容納更多之罪魂,母娘每思及此即淚流滿面……。

節錄自本堂著書「西天佛國遊記」第111頁之第二十三回

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童生曰:女孩子擇夫婿當注意何事項,以免遇人不淑?叩求恩師開示!


濟佛曰:善哉問!善哉問!吾徒能悲憫他人之苦命而叩問於為師,為師豈有不開示之理?望世之未婚女性於婚前,當謹慎選擇終身伴侶,勿因一時情愛沖昏了頭,以致淪入萬劫不復之境地也。


一、觀其人之下眼瞼,眼袋大且厚者多半有暴力傾向,當避之為要。


二、擇偶不嫌對方貧窮,只要其能秉性忠厚,待人謙和,並能努力上進,無不良嗜好,即是好伴侶也。

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童生曰:恩師啊!今年(2006)是雙鬼月,您老別的地方不去,卻偏偏帶徒兒來這陰森之地……。


濟佛曰:老衲澄清一點,鬼月又稱教孝月,只有一個月耳。閏七月非鬼月,且地府之善魂來到人間放假,只有一個月,就要返回地府報到,不可能在人間徘徊那麼久,且世人對鬼月諸多禁忌,是不必要的,只要篤敬、存誠,以鮮花、素果祭拜之則可。切記言語要小心,不要有譏笑或譏譭好兄弟之舉,以免惹禍上身,切記!切記!


節錄自本堂著書「四海遊記」第141頁之第廿回

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童生曰:叩問恩師,死人用過的飯菜與一般飯菜有何不同?


濟佛曰:死人用過之飯菜,看其人在生之修持狀況如何?怎麼說呢?若是有修之人,其只鑒納子孫之孝心,並未食用,故飯菜風味不減,可繼續給活人食用無妨。若其人在生之時無修,則再加上造業、造罪滿身,則其靈重濁,因貪著在生之飲食習慣,故會將飯菜之香味一吸而光,甚者飯菜有變黑腐壞之現象。此乃皆因靈重濁之關,此類飯菜則不宜食之,恐有傷身之虞也。若靈之重濁較輕,則飯菜只是香氣被吸,飯菜本身並未變質,可於祭拜後再從新烹調之,即可繼續食用也。


節錄自本堂著書「因果遊記」第72頁之第十四回

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童生:恩師啊!七月好兄弟都出來人間遊玩,徒兒每天看到街上,到處都是來人間放假遊歷之男男女女、老老少少之各類好兄弟,真是熱鬧非常。世人在鬼月有各種禁忌與傳說,是否皆因好兄弟作怪而引起,盼恩師述明以解眾生之惑!


濟佛曰:眾生心念欺神怕鬼,其實乃“心魔(心鬼)”之作祟,能來人間放假之好兄弟,均是在地府表現不錯之善魂,方有機在七月重返人間,享受世人之祭祀與果品之祭拜,一般罪魂受罰都還來不及,哪有資格來人間享受俎豆之馨香呢?故既然是善魂,又怎會無故傷害或驚嚇陽民呢?這也是天律所不容。在七月這一個月,上天亦加派甚多護法天神、天兵、天將,在人間巡察,只希望在人間放假之好兄弟們,皆能玩得盡興、玩得開心,不要滋生事端,以免受地府之懲罰也。

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