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目前分類:No.009無極玅音(第一輯) (34)

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第卅四篇 守分安命,順時應天,人人若此,庶幾聖賢

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年七月廿八日

歲次丁亥年六月十五日

聖示:今夜乃六月十五日之佳辰,因堂上慶生之故,母娘早已臨堂,諸賢生、眾善信大德及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 登台

詩曰:古聖教誨存心扉,腳踏實地守本分;

   現實面對安心命,凡事隨緣心安怡。

聖示:世人總是強求身外之物,致而煩惱不斷,心無法平靜下來,須「安分守命」,方可輕鬆自在逍遙過生活也,勉之。可,吾退。

御林軍副統帥桓侯大帝張飛 登台

詩曰:人心險詐造三途,欲出苦海先修德;

   持志守節不變志,謙恭有禮道德培。

聖示:為人處世有二項是最重要者,一是持志守節,二是謙恭有禮的處世態度,諸賢生及眾善信大德宜心切記,切實篤行則道無不成者也,勉之。可,吾退。

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第卅三篇 萬事有因,切莫強求

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年七月十四日

歲次丁亥年六月初一日

聖示:今夜乃六月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:多少不公充世間,總歸因果暗牽連;

   舉頭三尺神明在,持戒佈施躍理天。

聖示:悲歡離合之事在世間天天上演,不明究理之人總以為上天不慈,其實這當中牽連著複雜的因果關係,世人不可不明察而妄下論斷也,勉之。可,吾退。

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第卅二篇 讀書志在聖賢,非徒科第;為官心存君國,豈計身家

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年六月廿九日

歲次丁亥年五月十五日

聖示:今夜乃五月十五日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:讀書為人志聖賢,切勿功名熱過頭;

   修身養性品清高,方是天地一等人。

聖示:由於科舉制度之影響,現今士子,讀書只為求取功名利祿,而以此為讀書之最終目的,實乃謬誤也。世人應效法古聖先賢之德,努力修涵己身之性德,清高己之性德,如此方不愧飽讀聖賢之教誨也,勉之。可,吾退。

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第卅一篇 家庭和順,雖飧不繼,亦有餘歡;國課早完,即囊無餘,自得其樂。

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年六月十五日

歲次丁亥年五月初一日

聖示:今夜乃五月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:誦經諷懺消夙業,經聲朗誦鬼神欽;

   欲求道果先堅心,心不堅來道難成。

聖示:吾每伴護母駕下瑤池,職責重大,遙觀全真堂中,從早至晚經聲不斷,實堪欣慰也。諸生志心虔誦聖經,自感鬼神之佑護,道果日日增進,證道可期也。可,吾退。

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第三十篇 見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年五月卅一日

歲次丁亥年四月十五日

聖示:今夜乃四月十五日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:見色起淫正不該,報在妻女當心懷;

   人人去色而好賢,天堂大道在目前。

聖示:俗云:「萬惡淫為首,百善孝為先。」淫能讓人敗壞道德之根基而聲名狼籍,更會連累妻女,可不千萬小心乎?可,吾退。

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第廿九篇 善欲人見不是真善,惡恐人知便是大惡

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年五月十七日

歲次丁亥年四月初一日

聖示:今夜乃四月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:善德感人在至誠,世人行善多為名;

   若把名利兩皆拋,方是真修實學人。

聖示:世人啊!世人!你行善是為名乎?抑或為利乎?此種有某種目的而為之善,乃謂之「陽善」、「假善」,不但無功反倒有過。吾見末劫時期真修實學之人不多,倒是行假善之人到處充斥,寧不令人憂心乎?吾望世之人能體悟吾之言,行不欲人知之「陰騭」、「真善」,方能真正消除累劫罪愆,回歸無極理天也,勉之。可,吾退。

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第廿八篇 一切唯心造

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年五月二日

歲次丁亥年三月十五日

聖示:今夜乃三月十五日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王  降

詩曰:地獄天堂一念間,心懷正念禍他遷;

   琉璃易碎雲易散,積善行功上凌煙。

聖示:世人行功立德可上天堂,做惡造罪則下地獄,此乃人心驅使所致。故人心可造神道、造人道、造阿修羅道、造畜生道、造餓鬼道,全憑己一念之間,望世人皆能心存善念,則回返仙鄉有望也,勉之。可,吾退。

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第廿七篇 人有喜慶,不可生妒嫉心;人有災禍,不可生喜幸心

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年四月十七日

歲次丁亥年三月初一日

聖示:今夜乃三月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

曰:貪嗔痴毒最難醫,世人每多生嫉妒;

   見不人好進謗言,口意二業業深重。

聖示:世人總是有見不得人好之心,見他人有喜慶之事,則心生妒嫉,加以毀謗、陷害,破壞他人善美之事,此乃莫大之罪也,吾盼世之人能改正之。可,吾退。

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第廿六篇 凡事當留餘地,得意不宜再往

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年四月二日

歲次丁亥年二月十五日

聖示:今夜乃二月十五日之佳期,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:世人之心太狠毒,總是趕盡又殺絕;

   凡是都當留餘地,以為己身尋退路。

聖示:現世人心險惡,總想把對方趕盡殺絕,不給對方留下活路。須知,斷人生路即斷己之生路,無法得汝之心願也。且此惡心、惡行、惡念,亦會獲報在汝子孫:缺手、缺腳、身心受創、受殘也。吾望世人當深悟吾之言,莫一意孤行,否則業報來時悔之晚矣。可,吾退。

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第廿五篇 施惠無記,受恩莫忘

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年三月十九日

歲次丁亥年二月初一日

聖示:今夜乃二月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:南贍部洲祥雲集,全真道脈普化深;

   黎庶沾恩齊向道,集善化戾慶大同。

聖示:吾期期護衛母駕下瑤階,雖言職責之所在,亦乃因念眾生之沈淪未渡,故而請旨護駕,以渡世之人也。吾望世之仁人善士,普遍發送與推廣全真善書,以渡化無量無數,無邊眾生也,勉之。可,吾退。

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第廿四篇 輕聽發言,安知非人之譖愬,當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是,須平心暗想

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年三月四日

歲次丁亥年正月十五日

聖示:今夜乃正月十五元宵佳節,外面一片鞭炮聲不絕如縷,好不熱鬧,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:正月十五慶元宵,天上人間同歡暢;

   圓心修持存中道,莫把自性荒廢了。

聖示:吾喜見諸賢生及眾善信大德能在小過年之日,犧牲和家人團聚之機,前來迎迓母娘,吾特賜功卅以勉之。世人之自性本具如來智慧德能,惜因妄想、分別、執著不能證得,吾希眾生明悟此理,努力精進,方可早日返回無極仙鄉也,勉之。可,吾退。

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第廿三篇 狎暱惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年一月十九日

歲次丙戌年十二月初一日

聖示:今夜乃十二月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:修行旨在避輪迴,心宜清來性宜定;

   拋諸情愛放兩旁,方是真修實學人。

聖示:向來感情最易讓人陷入泥淖之中而無法自拔,也易牽累光明之自性,走向昏暗之境,聖門修子來堂修行之目的旨在修道了脫六道輪迴,但卻因何為情所迷,為愛所障呢?須知人生苦短,若不能以慧劍來斬斷情絲則又落入輪迴中矣,勉之。可,吾退。

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第廿二篇 乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成

本堂主席法主聖君 登台

二○○七年一月三日

歲次丙戌年十一月十五日

聖示:今夜乃十一月十五日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:天道所在眾神朝,全真大道渡群迷;

   生清靜存本性,恢宏鸞務救沈迷。

聖示:天道正氣之所在,天下之眾神皆齊擁護,南天真轄全真堂秉母娘之懿旨,設慈航普渡群迷,正鸞乩筆明清,本性清淨無有染著,正帶領眾生航向無極理天,誓願宏廣,天人齊欽。可,吾退。

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第廿一篇 歲暮感言

本堂主席法主聖君 登台

二○○六年十二月二十日

歲次丙戌年十一月初一日

聖示:今夜乃十一月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:春去冬來又一載,世人可曾用心修;

   光陰一去不復返,寸寸皆應勤珍惜。

聖示:丙戊年即將結束,丁亥年也即將到來,感慨光陰飛逝,而世人卻依然故我,毫無寸進,良可嘆也。眾生不修,待落入三途六道,求出苦而遙遙無期也,吾在此勉勵堂上眾賢生,當努力精進修持,以免無常到時悔之晚矣。可,吾退。

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第二十篇 勿恃勢力而欺凌孤寡,勿貪口慾而恣殺牲禽

本堂主席法主聖君 登台

二○○六年十二月五日

歲次丙戌年十月十五日

聖示:今夜乃十月十五日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:推己及人人當存,知福惜福更造福;

   勢勿用盡存仁心,恣殺生靈造罪愆。

聖示:每次伴護母駕下瑤階,吾心中總有萬分感慨。每見眾生濫殺生靈,只為飽口腹之慾,殊不知此舉已造下甚深之殺業,最近發生之嚴重公路車禍,造成嚴重之傷亡,即是殺業之共業力之牽纏所致,世人豈可不引以為戒乎?又權勢不可享盡,不可濫權欺壓他人,否則害人反害己也,望世人齊勉醒乎!可,吾退。

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第十九篇 居家戒爭訟,訟則終凶;處世戒多言,言多必失

本堂主席法主聖君 登台

二○○六年十一月廿一日

歲次丙戌年十月初一日

聖示:今日乃十月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:多言必失當敬戒,當言則言恰到好;

   不當之言惹災愆,謹言慎行免罪尤。

聖示:世人閒時,總喜論人短長,當言與不當言皆脫口而出,以此而有傷陰德亦不自知也,甚而因多言而惹殺身之禍也。故吾在此勉勵諸賢生及眾善信大德,當知「言多必失」之理,懂得說話的技巧與方法,即是所謂的「會說話」,能恰到好處,不該說的一句話都不要說,以免造甚深之口業也,勉之。可,吾退。

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第十八篇 敘功錄果

本堂主席法主聖君 登台

二○○六年十一月五日

歲次丙戌年九月十五日

聖示:今日乃梁皇三天法會之結束圓滿日,亦是九月十五日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:三天法會喜圓成,神人一致功德深;

   亡靈從茲脫苦難,無憂國土樂逍遙。

聖示:南天直轄全真堂奉母命,啟建三天拔度「台疆自殺、凶死及南亞大海嘯歷劫而亡之亡靈」法會,今日喜圓滿功成,得歸功於諸賢生及十方眾善信大德護持之功,始能順利圓滿完功,待會母娘即將臨堂頒賜功果,諸賢生及眾善信大德且拭目以待。可,吾退。

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第十七篇 見富者勿生諂媚,遇貧者勿作驕態

本堂主席法主聖君 登台

二○○六年十月廿二日

歲次丙戌年九月初一日

聖示:今夜乃九月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:富與貴前生命定,不可諂媚又恭維;

   貧與困前業所造,不可驕態欺人無。

聖示:世之人常以富貴貧賤來衡量一個人之好、壞與才德之有無,實乃謬也。世人之富與貧,貴與賤,雖因前世所積善、造惡之多寡而定,但此生應本著富勿諂,貧勿驕之態度為人處事,庶幾不愧生為人也,勉之。可,吾退。

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第十六篇 不要把金錢當作一切

本堂主席法主聖君 登台

二○○六年九月廿二日

歲次丙戌年八月初一日

聖示:今夜乃八月初一日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:人品高超德似金,天人供養鬼神欽;

   人人若把道德修,成仙成佛無難矣。

聖示:天地之鬼神最重視一個「德」字,有德之人不但在世受人欽佩、尊崇,歿後更可成聖、成賢、成仙、成佛也,吾望世之人能謹遵吾之語而修,則成證聖果,指日可待也。可,吾退。

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第十五篇 父慈子孝,夫和妻順

本堂主席法主聖君 登台

二○○六年九月七日

歲次丙戌年閏七月十五日

聖示:今夜乃閏七月十五日之佳辰,母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接母娘懿駕,其餘神人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:末劫將臨生不曉,為惡百端罪難饒;

   善惡分毫無絲漏,只待業到便知了。

聖示:吾居南天,遙視中土殺氣騰騰,恐眾生災劫將至,卻毫無所知,只是一味享受玩樂,耽溺於六欲之中,無法自拔,屆時,災風業雨,恐爾無法承擔,故臨堂數言以勉眾生。當知天時緊急,須抱誠摯之心行功立德,消除夙業,如此在末劫到來之時,方有機回返瑤池理天,免受災劫之苦也,勉之。可,吾退。

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