馬丹陽仙翁 降

二○○五年十二月十五日

歲次乙酉年十一月十五日

詩曰:利來利往鬧紛紛,俯首蒼生坎坷惛;

   若可俗拋千嶂外,瓊樓玉宇注仙魂。

聖示:吾今降著《在家修行法要》。

  第一章 生命的真相

「生命」是什麼?自古以來,人類便一直在探討這個問題。可惜世人皆執著這個身相誤認就是自己,而未能真正瞭解生命的真相,於是「人為物役」業過不斷,造成靈魂隨業流轉而生生死死不斷,更可憐者因惡業的循環,讓己身生命層次,一世比一世低,甚至出苦無期。

許多人問說:「我為人正直、熱心助人,但為何一直運程多滯?別人雖放浪形骸損人利己,為何反能青雲直上、東成西就?」其實,此乃累世因果作梗,不論是幼兒或耄耋,皆無人能免。

然而誰是因果的創造者?誰是業力的製造者?答案昭然若揭,就是「你自己」,業力、因果既是自己造作而成,故業力是可以由自己決定及改變的;而生死又是隨業力而流轉,因此生死也是可以自己決定及改變的。乃至生命中所遇、所受、所得、所失,所有的一切,也都可以由自己決定及改變。

絕大部分的人在財富、權勢、地位中尋找幸福,但經驗告訴我們,這些卻是不牢靠的幸福,因為對自己的財富、權勢、地位不滿足的人,充滿痛苦與憔悴;而已得到財富、權勢、地位的人,又害怕失去所擁有的一切。故唯有真正知曉生命本源之人,方能跳脫紅塵泥淖,尋得自我之人生也。

漢朝末年有一士人名劉寅真者,家徒四壁貧無立錐之地,但其常見富有之人,卻是酒池肉林、夜夜笙歌,故常感嘆己身命運為何如此不幸?於是立志要成為富甲一方之士紳,然而依其本身之境遇,老實苦幹亦難有出頭之日,因此劉寅真想出一改變命運之方式為搶匪運籌帷幄,獻計奪財之方法。

劉寅真以一介士人不好好從正途著手,卻幻想短期暴富,以擺脫貧困之身,故而誤入歧途註定橫禍加身。

因為劉寅真具備聰慧之頭腦,於是他投靠一山賊窩,毛遂自薦加入燒殺擄掠的勾當。由於他思慮細密,專以外地商賈為目標,故常於掠奪大批財富後毀屍滅跡,手段凶殘,亦令當地府衙長期被蒙在鼓裡,鮮少知悉境內發生大劫案。直至某日當地郡太守受理眾多失蹤案件,細查事有蹊蹺,而命縣鄉之游徼(掌捕治盜賊之官名)喬扮商旅團追蹤。結果於途中遭遇劉寅真山賊襲擊,雖奮力抵抗,仍因山賊熟悉地形並狡猾多詐,而致商旅百姓傷亡殆盡。游徼難敵眾山賊之攻擊,負傷逃回。

太守知悉後異常震怒,於是派兵將山賊剿滅。劉寅真被活捉後打入大牢等候處決,他在牢中夜深人靜常思及:投入山賊所為何來?難道就只為了綾羅綢緞、山珍海味嗎?而結局卻是用寶貴的生命來換取,且又因殺人無數竟自恐懼萬分、羞愧後悔不已,於是在悔恨中致癲狂失智,最後頭撞牢壁而亡,隨著喪心病狂的靈魂輪轉畜道,正應驗了「想得到更多更好的東西,最終連原本屬於自己的東西也沒有了」的人間至理。

其實人生於塵世,縱有良田萬頃,日食不過三餐;廣廈千間,夜臥不過八尺,為了肉身的享受而造孽,實乃大愚之人也。因為世有四事,不可得久,何謂為四?一者有常必無常,二者富貴必貧賤,三者合會必別離,四者強健必當死。所以無常是生命的真相,什麼是無常?常是永恆不變,無常就是凡事都會改變,眾生的心念有生住異滅,人有生老病死,世界有成住壞空。世間一切事物都是因緣和合而成,而心念在變,因緣在變,所以週遭事物也一直在變。在這變的當中,消極的人選擇逃避、放逸;而積極的人,卻在這無常幻化的境界中,藉著無常的道理,運用因緣法,積極地創造、建立善的緣起,改變自己的生命,並利用這短暫的生命自利利他,覺悟有情、啟發大眾的善根,使大眾遠離虛妄與痛苦,乃至契悟這念常住不滅的真心,根本遠離世間的苦難也。

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