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孫不二仙姑  降

二○○六年五月廿五日

歲次丙戌年四月廿八日

詩曰:浮生一夢落人間,物是人非改舊顏;

   福禍原來難定數,清除宿業證凌煙。

聖示:吾今降著《在家修行法要》。

第十章  在家修行實踐之法

第二節  懺悔惡宿業(一)

眾生從無始以來,造作種種的業,並依其善惡的業力而遭受後報,流轉生死,不得自在。

業是什麼?業就是行為、造作之意,指人在日常生活中,出自身、口、意的有意向之任何行為,亦即一切意志力的動作反應或結果。

業種子有善有惡,有定及不定,共與不共,引業與滿業種種差別,玆略說如下:

一、善業惡業:凡能利己利人之事,能引生未來福報,名善業。凡損人利己,或損人不利己之事,能引生不良的惡果,名惡業。

二、定業不定業:凡故意籌謀,堅決去做的事,必定要招致同類的果報,名定業。若在無意中犯錯,因為時候因緣未到,又能事後懺悔改過,則不一定受報,或重罪輕受,或惡業盡銷,名不定業。

三、共業不共業:個人之造作由自己負責,與他人無關,名不共業。若眾人共同造作,或一家之人、一國之人,或一小團體,則必招感共同果報的業因,名共業。

四、引業與滿業:世人造了某些業,今生亡後即到六道中的某一道出世,稱為引業。世人投生到某一道,必須要有一些業報,使這一生的業報完滿,稱為滿業。例如今世生為人,就是過去世造了投生到人道中做人的引業,但每個人的果報都不同,故有壽夭、美醜、貧富、貴賤不同的差別,這種種業與引業配合起來,才圓滿世人這個人生,這些業報,稱為滿業。

世人需作懺悔之行,乃因惡業深重者,宿世所帶來之習性和惡念、慾望甚強,容易破戒毀道或被外魔所引誘而不自知。俗語有云:「蓋世功勞,當不得一個『矜』字;彌天罪過,當不得一個『悔』字。」故知懺悔能令人停止作惡,改往修來;懺悔能令人消除業障,增長善根;懺悔能令人自覺自勵,自利兼他,速證道果,利益多矣!

世人作惡業的惡因來自貪、瞋、痴,而作惡業的助緣來自身、口、意,故欲懺悔業障,宜先懺身三,即誓不再造作殺、盜、淫業,反而常行放生、樂善好施;次懺口四,即誓不再犯妄言、綺語、兩舌、惡口,反而說和樂語、柔善語、真實語、勸勉鼓勵等語,甚至宣揚正法;再懺意業,即誓斷貪、瞋、痴三毒。因為三業惡因,能招感六道苦果,若不懺悔,將輪迴不息,生死不止,故修行者當先懺悔一切業,以免越修障礙越多也。

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