人身難得,是身無常,是身無住,要「法」深植心中,認識人生的真諦,照見未來之歸途。

「施」為行善之首,以「施」將心中之貪婪施捨淨盡;「戒」為止惡之初,「戒」將思惡戒盡,直修身心有溫暖的心,善念常存,寬容、慈悲以及發出喜捨的心,是使人回復年輕的極品,凡是違反戒律、反慈悲、惡意、氣量狹窄,說話刻薄尖酸等,都是使身體血管硬化或筋肉收縮,而走向衰老的心。

人多半以自己的喜、怒而定好壞,用喜、怒好壞之心處事,如春天之氣候,暖寒不定,身心之好惡,若不以修「道」來調順,以「理」來調平,在喜、怒好惡不定之下,終令人墮入三途中(地獄、畜牲、餓鬼),屆時後悔已遲矣!

不管處於什麼樣的逆境,都要以教理奉行,施於諸善法中,將「心」轉向光明大道,這是使肉體回復年輕活力充沛的泉源。不管什麼樣的惡人,都不要責備他有惡的念頭,要看他在其深處實相的「善」,而以讚美、喜悅的心,利人利己,才能使自己開朗,故,愉悅不失為人生保健,活躍之要訣。

若經常指人的缺點而感覺喜悅的人,因為在心中都有敵人,所以賀爾蒙的分泌,便遭到干擾,而發生生理變調,招致身體的不適。

世上萬物都有它功用之處,是身是德,切莫輕視萬物,以善用形相積極從事人身行功造善之德。在福中之人,若不惜福,終有福報享盡之日,古賢云:「富人不少貧家子,窮人多是富家孫。」風水流轉,無時間與空間之限制,而是心境之轉化。總歸一句常言:還是要知積德修身以消業,時時常存善念,就可使身心之煩惱擺脫病痛折磨。阿彌陀佛!

刊載於本堂「全真月刊」第68

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