孚佑帝君係鸞門五恩主之一,亦為八仙之一,位居南宮玉清內相,是道教純陽派始祖,道教尊稱「妙通真人」、「純陽祖師」、「純陽演正警化真君」、「三教統真興行演化妙道天尊」等稱號,民間則多以『呂仙祖』、『仙公』來尊稱。

本堂供奉之「孚祐帝君」

  呂仙祖原名呂喦(又作「呂岩」),字洞賓,號純陽子。唐朝關西浦州河東道河中府永樂縣招賢里〈今山西省芮城永樂鎮人〉,生於唐德宗貞元十二年(西元七九六年)農曆四月十四日巳時,出生之際,芬香盈室、天樂昇騰,且有白鶴由天而降,飛入帳中而不見蹤影,據傳呂仙祖乃三清道祖座前『玉虛白鶴真仙』轉世,才會有此異兆。

  呂仙祖生而相貌堂堂,道骨仙風、鶴頂龜背、虎體龍腮、鳳眼照人、雙眉入鬢,左眉下有一黑子,足下紋理如龜。呂仙祖及長,訪遊山西廬山,果遇「火龍真人」,傳以天遁劍法,因此呂仙祖行腳四海,常配劍於身,故世人稱其為「劍仙」。

  唐武宗會昌年間,呂仙祖時年四十六,因兩度會試皆未金榜題名,失意之際,於長安城酒樓飲酒解愁時,忽見一位道人立於旁,二人一見如故,一同飲酒作詩。此位道人正是八仙之一正陽帝君鍾離權所化,旨在點化呂仙祖向道修行。漢鍾離為試探呂仙祖道心,乃吟詩一首曰:「坐臥常攜酒一壺,不教雙眼識皇都,乾坤許大無名姓,疏散人中一丈夫。」呂仙祖遂答曰:「生在儒家遇太平,懸纓重滯布衣輕;誰能世上爭名利,臣事玉皇歸上清。」吟畢,兩人相約翌日於祖師道庵歡敘。次日,呂仙祖依約前往道庵,看見雲房先生正在炊煮黃梁,不敢驚擾,而於旁坐候,不久,呂仙祖睡意頗濃,則瞌眼小睡片刻,夢中見自己狀元及第,且青雲直上,官居一品,娶嬌妻美妾,子嗣昌盛,然好景不常,受人牽連而獲罪,摘官抄族,妻離子散,榮華富貴盡成過眼雲煙,立於風雪中,更感悲悽。呂仙祖因而驚醒,此時見雲房先生仍在炊煮黃梁,不禁嘆息,正陽祖師見狀對呂仙祖笑曰:「黃梁猶未熟,一夢到華胥!」呂仙祖驚言:「先生知我剛才夢境之事?」祖師曰:「你在夢中浮沉不定,變化萬千,眨眼間人生五十寒暑,得之固則以喜,失之又何以悲,白駒過隙,人生恰似南柯一場,何以留戀爭奪,最要緊是自己要徹悟」言畢,呂仙祖頓然開悟,追隨正陽祖師修道,習得吐納修真秘訣暨燒金煉汞之術。

  呂仙祖得道後,受玉皇上帝敕封為『玉清內相金闕選仙純陽演正警化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊』。呂仙祖著有多部經典:如《陰符八品真經》、《呂祖真經十四章》、《呂祖降筆大洞真經》、《呂祖醒心經》等,部部皆為勸化世人修持的根基,且詩語中蘊藏大道奧妙,值得深深體悟箇中含義。

本文節錄自「龍鳳山王母宮」之南宮孚佑帝君略傳。

 

 

 

 

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