印光大師於《南潯極樂寺重修放生池疏》嘗言:「戒殺放生之事,淺而易見。戒殺放生之理,深而難明。若不明其理,縱能行其事,其心決不能至誠惻怛。其福田利益,亦隨其心量而致成微淺。倘遇不知者阻誹,遂可被彼所轉,而一腔善心,隨即消滅者有之。」往往魔障一來,批評謾罵指責的聲音一起,不只普遍一般人對放生大加討代,甚至放生同儔也信心動搖,對放生一事有所懷疑!

最近常聽很多人批評放生後的生物很多都死在荒野上,即使放生之後,環境的變遷,氣溫水溫的變化,高度緯度的改變,湖水潭水的清濁種種問題考慮之下,也未必會活。也有人說放了蝦被小魚吃,放了小魚被大魚吃,放了也難逃一死,乾脆不要放了!很奇怪,現在的人平常對於自私營利之事,名利當前,絲毫不曾考慮週全,不畏因果報應,恣意行事,魯莽衝動,全心投入,一點猶豫都沒有。但是對於行善戒殺放生之事,卻總是推三阻四,畏首畏尾,千思萬慮,用盡各種的邏輯思考並且考慮盡了科學、生態、環境、溫度、緯度、高度各種知識,真是琳琅滿目,應有盡有,彷彿所有的論點都可以推翻放生似的!末法眾生,顛倒是非,喜惡畏善,認假為真,避正就邪,莫此為甚!

末法今日從沒一件事情像放生如此這般,引起那麼多的懷疑批評,引起那麼多的指責謾罵,這是因為放生功德無量無邊,放生就是救命,直接又容易,人人可行,處處可做,最容易消除業障。但累劫以來冤親債主,邪道魔眾環伺左右,不願我們那麼輕易地消除罪業,因而百加阻撓,助長無明,使得放生一事顯得困難重重,所以愈珍貴難得的法寶,在末法提倡起來障礙愈多,如此可見放生是如何地殊勝。

每一個參與放生的人都是有智慧,有大福報的人。想想看,千千萬萬的人們當中,終其一生有幾個人曾經救過別的生命?就連妙手回春的大醫生,真正能起死回生,把病人從死亡關頭救了回來,行醫一生也屈指可數。而放生的居士們終年累月不怨不倦地放生,救命危旦夕的物命,活命無數,而且放生過程中更為物命說法皈依念佛懺悔,不只救了眾生的生命,而且救了眾生的慧命,這真是放生中的大放生啊,放生的居士真的可以說是大菩薩了!

刊載於本堂「全真月刊」第22

 

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