王生曰:世人常有奇奇怪怪的說法,例如就常聽不明就裡的人說:「修行是逃避的行為。」不知仙翁有何看法?

仙翁曰:王生汝諦聽之,吾詳告汝及世人以解錯念。
我們先說為何一個人會想修行?有者因累世行道,而此生喜歡青燈木魚伴一生;有者因閱盡千帆功名成就之後,思索人生而持法修持;有者因遭逢變故,頓悟無常而入修門;有者因感情受挫頓入空門;有者因事業功名不遂,而避世進道者,林林總總難以計數,但概分之有兩種,即是真修行與假修行者。真修行者乃悟世事無常,欲求永恆之樂而修,此等人受盡磨難,冤親債主索命阻道,人世因果折磨,終不退悔而能成證道果。既成道後又慈悲眾生之未渡,而奔波普化,這些過程若非積極正向有堅志者,決難達到究竟涅槃。故真修者可說是捨棄享福享樂的機會,而步入漫長的考驗。

    而有些觀念偏差者,或因感情、或因事業、或因功名、或因錢財等等難關壓迫,而棄俗清修以逃離苦難。如果心中無修行之意純粹逃避者,會發現在寂靜的「無為」廟堂,不但無法靜心,反而更使精神紊亂,而毀了一個人。此乃假修行者,也是消極避世,將廟堂視為避風港者,此等人不但無法遂其願,反而災情更慘。當然亦有少數人看透世事虛假,弄假成真修證道果,但終究為少數。所以世人當知修行不是兒戲,除了要有過人的膽識、意志外,亦要有正確的修行觀,才不會礙於別人異樣的眼光,而擾心真修也。 

王生曰:仙翁長篇說明,真是讓世人俗念全捐,塵心頓洗,沐浴在法喜中。世人應該瞭解,修行不但不是消極避世,而是積極渡己化人的偉大情操,非如一般凡夫俗子的評論。

仙翁曰:然也。世人常犯了「口快」之毛病,在評論之前,應有己身的親身經驗或深入瞭解,方可論述己見,否則不但誤己,邪見還會影響不知其理者誤蹈惡因果。孔子有云:「君子以行言,小人以舌言。」就是告誡眾生莫逞舌利,而損人損己也。

節錄自本堂著書「仙界遊蹤」第78頁之第十四回

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