「石門水庫」興建於民國五十三年,座落於桃園龍潭鄉大漢溪山谷間,因溪水出口處有雙峰對峙,狀如石門而得名。水庫本身具備灌溉、發電、供水、防洪、觀光等五大功能。數十年來,國家由農業社會進步成為工商業社會,石門水庫多年來在背後默默地奉獻自已,其灌溉、供水的「德澤」依然滋潤著台灣的人民。石門水庫的德行正符合了「上善若水」之理,即是:「最高的善就像水一樣,水善於幫助萬物而不與萬物相爭,含蘊謙讓懷柔之理,所以最接近『道』,最接近於真理。」

論起「水」,其實和人非常的接近,人體中有百分之七十是由水所組成,水和我們是如此的密不可分,吾輩為人其實該參研其中哲理,明瞭水之恩澤、效仿水之德行才是。在著名的鸞堂善書《天堂遊記》第廿一回中,北華帝君就曾開示三點關於水之美德:

第一:水如鏡子,可用以自照,心湖靜止無波,照見本來面目,一片清新如洗,山河大地,草木花樹,盡在水中現影,所以世人當靜(淨)心湖,以免化為苦海。

第二:水性屬柔,柔能克剛,洪水泛濫時,山石、巨木、田地、房屋崩潰流失,足見柔水力量宏大;巨石經過水流可成細砂,勝過機器輾磨。人與人相處,當以柔和包容態度相對,避免磨擦,遭受損傷。

第三:人每天必須用水洗臉,刷牙、煮飯、煮菜、沐浴、洗滌器具、擦地版、沖廁所,還有;五湖四海船隻暢遊、交通著世界、水的度量可見一般。水性往低處流,謙虛客氣,本性光明晶瑩,清徹透底,養活了萬物,願世人學習這種服務犧牲精神,修成一位水上金仙!

由此可知,水對於人類、萬物真的是太重要了。水如明鏡,能鑑已心,長養、潤澤、承載、調和一切,可以說:沒有「水性」就無法成就一切。另一部經典《佛說阿彌陀經》中有描述,極樂世界裡有一以金沙為地之「七寶池」,池內之水為「八功德水」,阿彌陀佛恩師對八功德水之特性亦開示如下:

人要往生淨土,必經八功德水之沐浴、飲用,才能清淨;世人若能學此八功德水,定能往生淨土。

八功德水之特性:

一、澄淨:人之心境要澄清潔淨,無有沖激污穢。

二、清冷:人心要清淨涼冷,無有昏濁煩燥之氣。

三、甘美:人心要甘願美好,如水甜美好喝,以廣結善緣。

四、輕軟:人心要輕鬆柔軟,不可剛硬。此水輕而上流,不比世間水重而下流。

五、潤澤:人心不可乾燥火爆,多施惠於人,如水滋潤萬物。

六、安和:人心要安靜和氣,如水無有波浪,浸潤其中,無慮沉沒流失。

七、除患:人心要除患得患失之念,似此水解渴之外還能解飢,妙用無窮。

八、增益:人心要向上多學,以廣見聞,增加智慧,有益悟道。

世人如能每天學此八大功德,念佛名號,自然淨土有份。

平凡的「水」蘊涵至大至深之理,實亦非凡。若能用心體悟,修化內德、待人處世之間,效仿水之德以行,則不僅能善潤已心,更能福澤環境,讓週圍的人、事、物都能同感水之懷柔、蒙受恩澤。有道是:「何需名山訪真詮,日用平常水中尋。」誠如隬陀恩師及北華帝君所言:善修水德終能往生淨土,成就不凡之金仙果位。因此接觸水、體悟水、力行水德,這是最簡易修行的開始。親愛的「全真」讀者們,讓我們現在就喝杯水,納受水德,開始修行吧!共勉之。

刊載於本堂「全真月刊」第53

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