在我們的心中都有個家,這心中的家如果成天喧鬧不休、垃圾一大堆,「家神」就難安了。要想家神保佑家中興旺,就要先除掉心中的雜染,如:脾氣毛病、吃喝嫖賭、不良嗜好……等;把心中的垃圾掃乾淨,格除物欲後才能致知,有了妙智慧,當然真神就能保佑閤家平安了。

因此,生活中即使是小小的煩惱,也會影響道心,若能及早反省愈早改過,無明煩惱就能愈早清除。

世間是一畝畝菩薩的福田,凡做過的就有足跡在,也有歷史在。孔子聖人的人生哲學,可以做為現今在家出家「白陽修士」學修道的典範,進而道化家庭,家和萬事興。

孔子一生最寫實的為《論語》一書,其中第十篇鄉黨篇,紀錄孔子的言行舉止,人生哲學。諸如:

孔子與人相處時,態度溫和恭順,一副篤實緘默的樣子,好像不太會講話似的。但在禮法所在的宗廟裡,或在決定政事的朝廷上,卻要詳詳細細地問、明明白白的解說,絲毫都不含糊,不過發言總是很謹慎。

孔子在朝廷上和下大夫交談時,態度和藹而剛直,和上大夫交談時,正當適度,在和悅中帶著不可侵犯的樣子。當君臨朝時,他則恭恭敬敬,威儀適當而合體。

在日常生活中,孔子是食不厭精,因為米飯是養生的必需品,所以需充分。飯太熱太濕的不吃;食物變了味或腐敗的不吃;食物的顏色跟平常不一樣的不吃;有怪惡臭的不吃;不是三餐正常的時間不吃,食不過量;街上買來現成的菜可能不衛生、不乾淨,所以也不吃。薑能除穢惡、驅風寒,所以經常準備著,飯後也不撤去。不管吃任何東西,都保持定量,絶不多食。在吃飯的時候,不說話;睡覺的時候,必須保持肅靜。雖然是粗飯、菜湯,也必會取一點祭祀先人,而且態度恭敬嚴肅。

遇到有朋友死亡,如果沒有家屬親人料理喪葬事宜時,孔子就主動地負起殯葬的責任。

孔子睡眠時,不挺直四肢仰臥像屍體似的。平常在家時,不故意裝出肅穆的儀容,態度上也很隨和。

看到穿著喪服的人,即使是平素很親近的熟人,也必變容表示哀悼。遇見戴著禮帽的大夫或是瞎了眼的盲人,雖然是經常見面,但仍然以禮貌對待。

有時候坐車子外出時,上車前必端正站立,收拉上車的繩索。坐進車子後,不回頭看,不高聲說話,也不向窗外指指點點。孔子主張人當學君子,因為「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」君子懂得三畏,「畏天命、畏大人、畏聖人之言」,孔子聖人生活態度值得我們效法!

所以就讓我們將心地作道場,效法孔子聖人的人生哲學,平等禮敬一切人事物,圓滿修道人生。

刊載於本堂「全真月刊」第63

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