馬丹陽仙翁 降

二○○六年一月五日

歲次乙酉年十二月六日

詩曰:人生風雨幾多年,苦辣酸甜路險艱;

   我欲飛鴻印雪爪,留得青翠綴人間。

聖示:吾今降著《在家修行法要》。

  第三章 修行在俗世 解脫在紅塵

世人常誤解修行即是要出家過遁世生活,因此造成許多人對修行之路躊躇不前。其實在家與出家乃為「因緣或願力」之關,與修行能否有成就無絕對關係。若從歷史上來看如維摩詰居士、龐道玄傅大士白居易裴休范仲淹歐陽修司馬光蘇軾黃庭堅周敦頤陸游朱熹等人,皆是知名且有所成的在家修行人。故修道之人,可以出家,亦可以在家,各依其因緣秉性,於證果成道,實無分軒輊。

為何說「修行在俗世,解脫在紅塵呢﹖」因為修行是一種實證、實踐的功夫,故眾生的智慧體悟和解脫,需要經歷俗世的嚴苛淬煉,方能磨顯出來。其實修行主在「修心」,而世俗生活充滿著貪、嗔、癡,修行者處在千變萬化的世俗生活中,要接受人際、工作、情慾、生活壓力等等考驗,而這些正是修者修心之對象,故修行不會脫離日常生活。只要修者能以「定」、「慧」解決日常生活之難題與逆境,在誘惑出現時,處之泰然,不偏履邪徑;而在得失毀譽時,不起激動,心地平和。若能得如是解脫之人,必能於任何地方,都得自在、清淨與安寧,這樣,才是真解脫。

而一位厭懼世間、遠離紅塵的修者,表面上看似與世無爭,灑脫超越,其實他是捨棄了環境所能給與的鍛鍊,容易流於逃避心態,屆時遇事往往不能自主,反而難以從外境中解脫出來。

故在家修行者,若能慎持戒律,雖處俗世事務中,卻不起執著,心無掛礙,清淨無污,因此雖身未出家,心卻與出家無異。而出家的修行者,雖處於寺門,禪定用功,不事世務,但是心存度世,雖身已出家,仍然悲天憫人,常回俗世說法。就是這緣故,在家與出家的修行者,一一皆以俗世為道場,完成證道的事業。

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