劉長生仙翁  降

二○○六年八月十日

歲次丙戌年七月十七日

詩曰:道在倫常日用中,家和事順好修功;

      知足守分心常樂,夢破千秋歲百翁。

聖示:吾今降著《在家修行法要》。

第十章 在家修行實踐之法

第七節 修在日用倫常中

出家人捨離塵緣,無有親情、職場工作等世俗之累,故可全心全意在研悟經典,或念佛禪坐等專業修行。然而在家居士雖亦學道修行,但仍是社會的成員,更是家庭的一分子,若在家修行也如同出家者,每日花很長的時間來做功課,在「本分」難以兼顧的情況下,則易造成夫妻不睦、親子疏離、人際不良、工作不用心……等天人交戰的窘境,使得離苦得樂的修行本意,變成負擔與痛苦。

故在家修行不能脫離社會與家庭,因此就必須遵循社會與家庭的倫理道德生活,才不會遇挫中途退志,甚至造成一般人對修行的誤解。因為真修行者必能將所學之法落實在日常的生活上,從身、語、意三業之中徹底的反省與改變自己,佐以觀照的功夫來突破貪欲與執著,其日子絕對過得比沒有修行時更積極、更愉悅、更圓融。故道家有云:「欲修仙道,先修人道;人道未修,仙道遠矣。」又云:「道在倫常,德在心性,切不可孤修兀坐,以求仙丹之就。」

在家修行者實應先善盡做人的家庭、社會職責,不離生活而又昇華生活,處處利益人群,成為一個道德高尚之人,如此才能達到軌範身心,淨化身心,達到身心解脫自在的目的。

在家居士第一要務乃家和萬事興,其條件為孝順父母、慈愛教養子女、夫妻相處和順。真修者絕不會因為信仰而不顧家庭,不盡責任,反而因為修行讓家庭更顯和樂,進而感化家人邁入道程。

在家居士第二要務乃努力工作,賺取正當錢財以維生計。一個人並非表現出貧窮才算清高,因為人生在世若得衣食豐足,生活安定,才會有餘力從事種種的善事,否則鎮日為三餐奔波,哪還有心思進道修真呢?故經典有云:「在家菩薩如法集聚錢財封邑,非不如法。」

在俗塵中修行辦道或弘法利生或布施救濟,在在都需要錢財來做助緣,如《維摩經》裡,維摩詰居士在世間奉行佛道,但他一樣賺錢營生,而且將錢財用於度化眾生,淨化人間,即是最佳榜樣。所以並非修行了就不能賺大錢,因為錢財是中性的,用於正途則是善財,誤用在惡途才是毒蛇。修行者一樣可以享有物質帶來的快樂,但不可執著,因為執著的結局將是苦受也。

在家居士第三要務乃生活崇儉抑奢。因為世人的欲望是無窮盡的,一旦被物質引誘,則苦海愈陷愈深,所以樸素淡泊的儉約生活,可以減低貪戀之心與對物質的依賴,提升清淨恬淡的精神生活。

有許多人將各類儀式、典禮、苦行、追求神通等當成是修行,其實此乃誤解修行的真諦。若一個人不明白修行的真諦,就會讓修行和生活脫節,一旦法不能反映在我們的行為中,那就只是以法之名,自己欺騙自己罷了!故修行其實就是在日常生活中,如果行、住、坐、臥都能依著法理而行,不隨順自己的習氣,讓生活充滿安詳與和諧,其實就可在日常動作中悟道也。

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