邱長春仙翁  降

二○○六年九月七日

歲次丙戌年閏七月十五日

詩曰:持守戒條百禍遷,為山九仞莫偷閒;

      無憂無慮逍遙樂,遐享天年福壽綿。

聖示:吾今降著《在家修行法要》。

第十章 在家修行實踐之法

第九節 時時淨化身心(二)

二、持守戒條

持戒,就是守法,亦是淨化日常行為的良藥。

戒乃行為、習慣、性格之意;律乃調伏、糾正之意。故調伏不良的行為、習慣,使之合乎清涼、清淨的道德標準,進而養成良善、正向的性格,實乃進道的基礎。

戒律具有治本也治標的功效,因為戒律是從心地上下功夫的,故當一個人起心動念想造惡業時,不待造作,其念頭即已構成造業的因種,而持守戒律之人即刻就可從心地上制止,那外在身體就不會造業,如此由內而外,由治本而治標,真乃根本之道也。

在家居士可從基本五戒做起,五者,天下之大數。在天為五星,在地為五嶽,在人為五臟,在陰陽為五行,在王為五帝,在世為五德,在色為五色,在法為五戒。以不殺配東方,東方是木,木主於仁,仁以養生為義;不盜配北方,北方是水,水主於智,智者不盜為義;不邪淫配西方,西方是金,金主於義,有義者不邪淫;不妄語配中央,中央是土,土主於信,妄語之人不契中正,中正以不偏乖為義;不飲酒配南方,南方是火,火主於禮,禮防於失也。茲說明如下:

第一、不殺生

凡是有生命的動物,都不能故意殺,教他殺,隨喜讚歎殺。當念眾生如父母,如同六親眷屬,如同自己身體,等無差別。不但如此,更應對一切眾生,常起慈悲愛護之心,常護生,常放生。

第二、不偷盜

對公共財物,私人財物、廟堂之四方財物,不得不給而自取,更不能侵佔,或竊取,或詐取,乃至違反世間法令貪污舞弊等。修行者應做到不自盜,不教他盜,不見盜隨喜,廉潔自重之操守。

第三、不邪淫

在家居士,除正式配偶外,不可與他人有任何淫穢行為。經云:「生死根本,欲為第一。」此戒可從修不淨觀著手,並多念佛號,避絕犯緣。

第四、不妄語

妄語有四:一者妄言,謂口是心非,欺誑不實。二者綺語,花言巧語,傷風敗俗。三者惡口,罵辱譭謗,惡語傷人。四者兩舌,向此說彼,挑撥是非。若是為了自己的私利而說假話,打妄語,應立即懺悔,不可再犯。

第五、不飲酒

修行者除因重病,非酒莫療者,應滴酒不沾。因為酒易迷人心竅,失人智慧,更有者因酒膽而造殺生、偷盜、邪淫、妄語之事故,甚至犯法喪生。因此,既要修行就應防患未然,持守不飲酒戒及遠避一切麻醉性毒品。

戒的精神在於存心之善惡,心若純善,即入於定的層次,而且是正定的功夫,定力若深厚且持久,便可啟發出智慧的功能。因此,若能從自心的淨化著手努力,讓心不受顛倒夢想的煩惱所動,則心既清淨,所處的環境亦無處不清淨也。

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