第六篇 因果不空

本堂主席法主聖君 登台

聖示:今夜乃十月初一日之佳辰, 母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接 母娘懿駕,其餘神、人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可吾退。

 

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:人生無常本是空,何不借假以修真;

真我之靈恆不變,肉體終有毀壞時。

聖示:人生短短數十寒暑,有者短暫、有者長壽,皆因夙世業力所造之不同而各受其業報,不可忽略因果之存在也。吾盼諸賢生及眾善信大德能明白「人生本無常」之真理,努力勤修,在肉身毀壞之時,靈性得以超脫永恆也,勉之。可,吾退。

 

御林軍副統帥桓侯大帝張飛 降

詩曰:誦經念經明心智,知義契理明經行;

行功立果消宿業,造功迴向免災殃。

聖示:世人不知誦經之真義大有人在,誦經者誦心是也,心能定靜,則智慧自清、自明,自可明經義之所在,而照經文之義理而行之,以成聖成賢也,此乃讀經、誦經之好處也。又世人造功,應作迴向以消宿業,宿業不消,則心難清淨,心不清淨,則不但百病叢生且災禍不斷也,故吾希世人能明此理而努力行之,則庶幾不愧為人也,勉之。可,吾退。

 

瑤池駕前惠德元君童林錫哖  降

詩曰:吾兒辛苦開荒去,助道之心虔且誠;

幫人無數立功果,娘心疼汝亦感榮。

聖示:吾兒明清奉母命至世界各地開荒、助道,備極辛勞,往往忙至凌晨二、三點,方才就寢,天一亮便又趕早起,準備下一行程之濟世助人工作,可謂辛勞備至,救人無數,娘心疼也。望吾兒保重自己之身體,往後尚有甚多之人要汝救渡,不可累壞身子,懂嗎?但娘亦以汝為榮也,勉之。 母娘即將臨堂,保持靜肅恭接母駕。可,吾退。

 

無極皇母大天尊  降

詩曰:因果不空非偶然,今生所受前世因;

今生所造來世果,絲毫不爽歷分明。

聖示:娘今夜喜見諸兒女虔摯來堂迎迓母駕,諸兒女虔摯之心,娘心鑒也。今夜娘以「因果不空」為題,與諸兒女共同參研。

「因果不空」

世人每在造就惡因之時,無視靈界鬼神之鑒察,膽大妄為,欺心之舉遍造,待惡懲來時,則埋怨自身為何無辜受此災劫?怨恨上天之不公平,真是冤枉!但汝可曾想過「有因必有果」、「無果不成因」之道理呢?何以今受此不幸呢?

娘以淺顯之理明析之即可知也。家中小朋友考試考不及格,拿成績單給父母看,父母一定會責斥其「不知努力」,方「得此果(不及格)」,想必人人皆可得知,而不會有疑惑。但如轉換成自身受業力折磨而病痛纏身,則反不知自我懺悔、反省檢討,反倒懷疑前世之有無,甚且否定有前世之說,而自謂今生如此良善,何以受此之折磨?此乃「鴕鳥心態」,以為否定「前世」、否定「因果」,則業力就不來討報,此乃愚且魯也。

如遇因果之討報,當誠心懺悔,實心行善改過,切實「面對現實」,明白「前種惡因」自必「後受惡果」之懲報也,如此努力懺悔、努力行善,以消業障,方有出苦之機也。

娘今夜以此「眾所皆知」之理加以闡述,乃不忍見世之兒女,每遇因果討報,業報臨身之時,一直怨天尤人,或一直處在悲傷之情境當中,自怨自艾,此皆於事無補也,只會增加病情之惡化爾。故當明「因果不空」之理,小心每一起心動念,念念慈、念念悲、念念善,則自得善果、善報也,勉之。可,娘回。

 

本堂主席法主聖君 登台

聖示:今夜 母娘之訓示,乃當今世人常犯者也,即「昧於因果」。須知一個真修實學之人當「不昧因果」,方免遇業力臨身之時,不但無法轉境,反為境所轉也,勉之。可,吾退。

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