第七篇 做人的基本道理

本堂主席法主聖君 登台

聖示:今夜乃十月十五日之佳辰, 母娘即將臨堂,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外恭接 母娘懿駕,其餘神、人及靈修院眾修士排班候駕,不得失儀。可,吾退。

 

御林軍統帥岳武穆王 降

詩曰:做人無他唯孝悌,仁愛存心受歡迎;

若果人人知孝悌,成仙做佛無難矣。

聖示:世人皆知當孝順父母,因此乃「仁」心之現也;亦當知悌友愛兄弟,因此乃「愛」心之展現,有此「仁愛」存心,則所到之處皆受人歡迎。吾盼望世之仁人君子能謹記吾言,則仙佛可證也。可,吾退。

 

御林軍副統帥桓侯大帝張飛  降

詩曰:娑婆世界眾生苦,忍辱不修道難成;

難忍能忍做聖賢,難行能行人中龍。

聖示:人生於世當修忍辱,「娑婆」二字乃梵語SAHA,即「忍辱」之意,即是來此娑婆世界,乃為修「忍辱」而來,當體大願地藏王菩薩之精神「難忍能忍,難行能行」,則何患道之不成呢?勉之。可,吾退。

 

瑤池駕前惠德元君童林錫哖  降

詩曰:讀經法會快圓成,諸生虔摯感娘心;

但盼持續將經讀,可得明心並見性。

聖示:南天直轄全真堂奉 無極皇母大天尊聖諭,舉辦近三個月之讀經法會,主誦《法華經》及《楞嚴經》,諸賢生及眾善信大德,虔誠恭誦之心,令 母娘十分高興也,已令南天直轄全真堂功過神一一記錄在案,有者記功甚多,有者無,記過者亦有之,相差甚懸殊,吾望諸賢生及眾善信大德,能在讀經法會結束之後,仍能養成每日讀經之好習慣,以期「明心見性」也,勉之。可,吾退。

 

無極皇母大天尊  降

詩曰:諸子虔心娘心喜,不辭辛勞下瑤階;

但盼兒女能回頭,理天共享天倫情。

聖示:娘每次下瑤階見諸兒女及眾善信大德,能誠心恭迎娘駕,娘心喜也,但盼諸兒女們在世好好把「做人的基本道理」做好,則不愁無法回天與娘共享天倫之情也。今夜娘就以「做人的基本道理」為題,與諸兒女共同參研。

「做人的基本道理」

東漢江夏地方有黃香者,在其九歲便死了媽媽,所以他便更加孝順於他的父親,有家事定搶著去做,好讓父親有更多休息的時間。夏天的時候,天氣炎熱,他為了怕父親睡不著,便先用扇子將席子搧涼,讓父親好睡;冬天之時,為了怕父親太冷睡不著,便先鑽進被子裡,用身體將棉被暖和,以便父親能有個好眠,他如此之孝順行為,不久便在京城裡傳了開來,有一句諺語是這麼說著:「江夏黃香,天下無雙。」意思是說江夏的黃香,天下沒有第二個的意思。江夏太守更將黃香的孝行,上奏朝廷加以表揚呢!

又與黃香同時期,還有一個更小的小朋友,那即是「孔融」,他是至聖先師夫子的第二十世孫。某日有客人送一筐梨子到家裡,其父囑其先挑一個來吃,大夥以為他一定會挑個最大的,但是他不但沒挑最大,反倒撿一個最小的來吃,其父問其為何如此?孔融答道:「大的梨子讓給哥哥吃,我吃小的就可以了。」他才四歲,就能如此知「禮讓」、知「友愛」,真是不容易啊!

娘今夜以黃香之「孝」及孔融之「悌」來說明,「做人最基本的道理」即在於此也。因黃香之孝行屬「仁」心之展現,孔融之悌屬「愛」心之表現。一個人心常存「仁愛」之念,並以此待人處世,走到任何地方定受人愛戴也。娘今夜就簡述至此。可,娘回。

 

本堂主席法主聖君 登台

聖示:今夜 母娘之語淺顯易懂,但盼諸賢生及眾善信大德能明而行之。可,吾退。

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